အနာဂတ္ ဥေရာပ

ကုန္လြန္ခဲ့သည့္ ရာစုႏွစ္ ပထမ ထက္၀က္မွာတင္ ဥေရာပတိုက္သား အခ်င္းခ်င္း ကမၻာ့စစ္ပြဲႏွစ္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲခဲ့ ၾကျခင္းေၾကာင့္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး ဗဟိုခ်က္ခ်ာ အခန္းက႑မွ လက္လြတ္ဆံုးရံႈးခဲ့ၾကတယ္။ ရာစု ႏွစ္ရဲ႕ ဒုတိယ ထက္၀က္ပိုင္းအေရာက္တြင္ အေမွ်ာ္အျမင္ၾကီးလွသည့္ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြေၾကာင့္ အၿငိဳးအေတး အာဃာတေတြကို ေနာက္ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ၾကၿပီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဥေရာပ သမဂၢအဖြဲ႔အ

စည္းကို တည္ေဆာက္ယူႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ ျပင္သစ္နဲ႔ ဂ်ာမဏီ ႏွစ္ႏိုင္ငံတို႔ၾကား အျပန္အလွန္စစ္မက္ခင္း ဖို႔ရာျဖစ္ႏိုင္ေခ် အလားအလာမရွိဘူးဆိုသည့္ ေတြးေတာစဥ္းစားခ်က္ႏွင့္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးတြင္ soft ပါ၀ါ

အခန္းက႑ အေရးပါအရာေရာက္လာသလို ဥေရာပ စြမ္းေဆာင္ရည္ႏွင့္ ဆြဲေဆာင္ႏိုင္မႈတို႔ေၾကာင့္ စု စည္းၾကီးထြားလာၿပီး ဥေရာပသမဂၢလည္း ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာခဲ့သည္။ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွ

သည္ကေတာ့ သမိုင္းကာလမွာ တန္ခိုးထြားအင္အားၾကီးေအာင္ျမင္မႈေတြဟာ ခုေနအခါမွာေတာ့ ပုစၧာသဖြယ္ျဖစ္က်န္ေနေလရဲ႕ ။

ဘတ္ဂ်က္လိုေငြျပမႈႏွင့္ တင္က်န္ေနသည့္ အေၾကြးေတြျပန္လည္ေပးဆပ္ႏိုင္ဖို႔ရာအတြက္ ၾကိဳးပမ္း

အားထုတ္ရင္း ၂၀၁၀ ေမလ ဂရိႏိုင္ငံတြင္ ဘ႑ေရးေစ်းကြက္ ပ်က္ျပားမႈေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရ

သည္။ ဥေရာပႏိုင္ငံအတြင္းမွ အဖြဲ႔၀င္ ၁၆ ႏိုင္ငံေတြျဖစ္သည့္ ေပၚတူဂီ၊ စပိန္ အစရွိသည့္ ႏိုင္ငံေတြမွ

သည္ တျခားေသာ ႏိုင္ငံေတြဆီသို႔ စတင္ကူးစက္ပ်ံ႕ ႏွံ႔လာမွာကို ထိပ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕ လာခဲ့ၾကသည္။

ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ေနရသည့္ ဘ႑ေရး မုန္တိုင္းဆင္တိုက္္ခတ္ျခင္း တည္ၿငိမ္သြားဖို႔ရာအတြက္ ဥေရာပ

တိုက္အတြင္းရွိ အစိုးရေတြသည္ ဥေရာပ ဗဟိုဘဏ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ ေငြေၾကးရံပံုေငြအဖြဲ႔အစည္းသို႔

ေဒၚလာ ဘီလီယံ ၇၀၀ အေဆာတလ်င္ ေထာက္ပ့ံကူညီမႈေပးရန္ တုန္႔ျပန္မႈေတြ စီ္စဥ္တက် လုပ္

ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ အေရးေပၚကူညီေထာက္ပ့ံမႈေတြျဖင့္ ယာယီကုစားႏိုင္ေသာ္ျငား ဘ႑ာေရးဆိုင္ရာ

ေစ်းကြက္ကို ၾကံ့ၾကံံ့ခံရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႔ဆိုတာကေတာ့ ေသခ်ာေရရာျခင္းမရွိလွပါဘူး။ အီးယူ က်ဆံုးျခင္းသည္ ေငြေၾကးဆိုင္ရာ ဆံုးရံႈးမႈၾကီးသက္သက္မဟုတ္ပဲ အီးယူပါ က်ဆံုးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊

ၿပီးခဲ့သည့္ လ ဂ်ာမဏီ အဓိပတိ အန္ဂ်ယ္လာ မာကဲလ္ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာသြားခဲ့သည္။ ေငြေၾကးဆိုင္

ရာ ေပါင္းစည္းမႈသည္ အကန္႔အသတ္အေနျဖင့္သာ ရွိေနခဲ့သည့္အတြက္ ဥေရာပ သမဂၢအေနျဖင့္ မ လႊဲမေသြ အကန္႔အသတ္ေတြႏွင့္ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔လာရႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ ဥေရာပ သမဂၢ အမွတ္အသား သရုပ္ထက္စာရင္ အမ်ဳိးသားေရးဆိုင္ရာ ၀ိေသသေတြက ပိုၿပီးခၽြန္ျမေနေသာ္ျငား အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီး ပြားအတြက္ အတိတ္ကာလ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈေတြကို ေမ့ေပ်ာက္ခ်ဳိးႏွိမ္ၿပီး ဆယ္္စုႏွစ္ ေျခာက္ခုတာကာလထိ ေပါင္းစပ္စုစည္းထားႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။

ဥေရာပတိုက္အတြင္းရွိ ႏိုင္ငံအားလံုး တစုတေ၀းတည္း ေပါင္းစပ္စုစည္းၿပီး.ခိုင္မာေတာင့္တင္းသည့္

ဥေရာပ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ယူႏိုင္မွာျဖစ္သည္။ မူ၀ါဒဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲ

အျဖစ္ ဥေရာပ တရားဥပေဒခံုရံုးမွာ အဖြဲ႔ ၀င္ႏိုင္ငံအျဖစ္ လက္ခံၿပီး တရား၀င္ ေပါင္းစပ္စုစည္းျခင္းျဖင့္ အင္အားေတာင့္တင္းခိုင္မာလာမွာျဖစ္သည္။ တရားစီရင္ေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ က႑ေတြမွာ

တသားတည္းေပါင္းစည္းဖို႔ရာအတြက္ေတာ့ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာေနသည့္တိုင္ အခရာက်သည့္ ႏိုင္ငံ

ျခား ဆက္ဆံေရးေတြမွာ ဥေရာပအေနျဖင့္ ေခါင္း ေဆာင္တဦးကို ပံုေဖာ္ဖန္တီးတည္ေဆာက္ေနစဥ္

ကာလေတြမွာ ႏိုင္ငံျခားေရးရာႏွင့္ ကာကြယ္ေရးဆိုင္ရာ မူ၀ါဒေတြ တသားတည္း ေပါင္းစည္းႏိုင္ေရး

ကိစၥေတြမွာေတာ့ ျခြင္းခ်က္အေနျဖင့္ ၾကြင္းက်န္ေနတုန္းပါပဲ။ ဆယ္စုႏွစ္တာကာလ အမ်ားစုမွာ ဥေရာ

ပ အေနျဖင့္ အလြန္အကၽြံ အေကာင္းျမင္၀ါဒႏွင့္ အဆိုးျမင္၀ါဒၾကားမွ လမ္းေၾကာင္းတခုဆီသို႔ ခုေနကာ

လမ်ားမွာ ေရြးခ်ယ္ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ၿပီျဖစ္သည္။ အီးယူအေနျဖင့္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ သေဘာတူလက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့သည့္ Lisbon သေဘာတူညီခ်က္ေၾကာင့္ (ကနဦးကာ

လေတြမ်ားမွာ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးဆိုင္ရာ သေဘာတူညီခ်က္အျဖစ္ လူသိမ်ားထင္ရွား) ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး

ဇာတ္ခံုမွာ ဇာတ္ေဆာင္တဦးအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ႏွင့္ အင္အားၾကီး စူပါပါ၀ါအျဖစ္သို႔ တက္လွမ္းလာသည့္ တရုတ္ႏိုင္ငံတို႔ေၾကာင့္ အသစ္ျဖစ္ထြန္းထြက္ေပၚ

လာသည့္ ကမၻာ့ပထ၀ီ ႏိုင္ငံေရး အစီအစဥ္သစ္တြင္ ဥေရာပ အေနျဖင့္ လႊမ္းမိုးၾကီးစိုးဖို႔ရာ အခြင့္သာ

ႏိုင္ဖြယ္မရွိေခ်။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ကိုေပေဟဂင္ သေဘာတူညီ

ခ်က္ဆိုင္ရာ အစည္းအေ၀းတြင္ အေမရိကန္ႏွင့္ တရုတ္ ဦးစီးက်င္းပခဲ့ၾကၿပီး အိႏၵိယ၊ ဘရာဇီးႏွင့္ ေတာင္အာဖရိကမွ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဖိတ္ၾကားခဲ့ေသာ္ျငား ဥေရာပ ပါ၀င္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ မ်ားမၾကာမီ

လတ္တေလာ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည့္ ဘ႑ေရးဆိုင္ရာ အက်ပ္အတည္းတြင္ ဥေရာပဇံုအတြင္း ေငြ

ေၾကးဆိုင္ရာ ေပါင္းစည္းျခင္း အကန္႔အသတ္ေတြေၾကာင့္ ထြက္ေပၚလာသည့္ျဖစ္စဥ္ေတြေၾကာင့္ အနာဂတ္ အီးယူ အခန္းက႑အတြက္ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္လာခဲ့တယ္။

အီးယူ အနာဂတ္က ဘာလဲ။ ေနရာတိုင္းလိုလိုမွာ ဥေရာပ တေခတ္ကုန္ဆံုးျခင္းနဲ႔ တခ်ဳိ႕ေသာအ

ေၾကာင္းခ်င္းရပ္ေတြဟာျဖင့္ ဥေရာပ အနာဂတ္ကို ၀န္ပိေစႏိုင္သည္ဆိုတဲ့ စကားသံေတြကို ၾကား

ႏိုင္ဖြယ္ရွိတယ္လို႔ စီးပြားေရး ပညာရွင္ေတြ ထုတ္ႏွဳတ္ေဖာ္ျပထားတယ္။ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ေတြမွာ

ဥေရာပ အေနျဖင့္ ကမၻာ့လူဦးေရ ေလးပံုတပံုကို တာ၀န္ယူထားႏိုင္ခဲ့တယ္။ လာမည့္ ၂၀၆၀ ခုႏွစ္

တြင္ ၆ ရာခိုင္ႏွဳန္းေလာက္ကိုသာ တာ၀န္ယူႏိုင္္မွာျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ဒီအထဲကမွ သံုးပံုတပံုနီးပါးဟာ အ

သက္ပိုင္းအားျဖင့္ ၆၅ ႏွစ္အထက္ရွိသူေတြသာလွ်င္ျဖစ္တယ္။ ဥေရာပ အေနျဖင့္ ဆိုးရြားသည့္ ဖြား

ေသႏွဳန္းဆိုင္ရာ ျပႆနာရပ္ေတြကို ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔လာရႏိုင္ဖြယ္ရွိေသာ္ျငားလည္း ပါ၀ါႏွင့္ လူဦးေရ

ဆိုင္ရာ အခ်ဳိးအစား အျပန္အလွန္ဆက္စပ္မႈ သိပ္မရွိျခင္းႏွင့္ သမိုင္းကာလတေလွ်ာက္လံုးဆိသလို ု

ဥေရာပ က်ဆံုးခန္းဆိုသည့္ မွန္းဆခ်က္ေတြ ထြက္ေပၚခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။

၁၉၈၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြမွာ သေဘာထားတင္းမားျခင္းႏွင့္ က်ဆံုးပ်က္ဆီးျခင္းေတြရွိခဲ့သည့္တိုင္ ဆယ္

စုႏွစ္ေတြအတြင္းမွာပင္ ၾကီးမားသည့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈႏွင့္ အဖြဲ႔စည္းဆိုင္ရာ ေပါင္းစပ္တိုးတက္မႈေတြရ

ရွိခဲ့တယ္လို႔ အကဲျဖတ္ေတြ သံုးသပ္ေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့ၾကတယ္။ အဖြဲ႔အစည္းအေတာ္မ်ားမ်ား ယိုယြင္း

အားနည္းခ်က္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္းဆိုက္ေရာက္ျခင္းအေပၚ ဥေရာပရဲ႕ ပါ၀ါကိုခြဲေ၀သံုးစြဲျခင္း၊ အမ်ားသ သေဘာညီ လက္ခံထားရွိခ်က္ေတြအေပၚ လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈရွိစြာ က်င့္သံုးျခင္းႏွင့္ ပဋိပကၡဆိုင္ရာ ျပႆနာရပ္ေတြကို ျပန္လည္ေျဖရွင္းျခင္း အစရွိသည့္ နည္းနာမ်ားျဖင့္ခ်ဥ္းကပ္လုပ္ေဆာင္သည့္အ

တြက္ အျပန္အလွန္ အမွီသဟဲျပဳေနရသည့္ ကမၻာေလာကအတြင္း ကြန္ယက္သဖြယ္ဆက္စပ္ေနသည့္ ျပႆနာရပ္ေတြ ေလ်ာ့ပါးလာတယ္။ သမရိုးက် မဟုတ္သည့္ အေတြးအေခၚအယူအဆေတြနဲ႔ ဥေရာပ

ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ဥေရာပ သမဂၢ ႏိုင္ငံျခား ဆက္ဆံေရး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး မာက့္ခ္ လီယိုနတ္ ေျပာဆိုသြားခဲ့တယ္။ အနာဂတ္ကို မွန္းဆတြက္ခ်က္ရာတြင္ အားနည္းခ်ဳိ႕ယြင္းျခင္း၊ ေရွးရိုး ဥပေဒသ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေဘာင္အတြင္းမွ မရုန္းထြက္ႏိုင္ျခင္း၊ စစ္ေရး ပါ၀ါႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အစီ အမံံမ်ားတြင္ လိုလားႏွစ္သက္မႈ အလ်ဥ္းမရွိျခင္းႏွင့္ အရပ္ရပ္ စီးပြားေရး ယိုယြင္းခၽြတ္ၿခံဳက်ျခင္း အစရွိ

သည့္ ၀ိေသသ လကၡဏာရပ္ေတြျဖင့္ ခ်ိန္ထိုးႏွဳိင္းဆၾကည့္ေသာ္ အရင္းခံျပႆနာရပ္သည္ကား ဥေရာပ မဟုတ္ဘဲ ပါ၀ါ အေပၚလက္ခံနားလည္ထားသည့္ ေရွးရိုးစြဲအေတြးအေခၚရပ္ေတြေၾကာင့္သာ

လ်င္ျဖစ္သည္။

ဥေရာပ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕သီးျခား၀ိေသသ သေဘာေဆာင္ျခင္းႏွင့္ စုစည္းသည့္အသြင္သ႑ာန္ရွိျခင္းတို႔

သည္ hard ပါ၀ါမွွ soft ပါ၀ါသို႔ ကူးေျပာင္းၿပီး ကမၻာတ၀ွမ္းသို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔လႊမ္းမိုးရာတြင္ အေမရိကန္ထက္စာ လ်င္ပိုမို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေၾကာင္း အေမရိကန္ ႏိုင္ငံေရး သိပၸံပညာရွင္ အင္ဒရူး မိုရက္ဆစ္ ေကာက္ခ်က္

ခ်သံုးသပ္ထားတယ္။ ၁၉ ရာစုႏွစ္တြင္းျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းအေပၚ အေျချပဳတည္ေဆာက္ထားသည့္ သူ႔ရဲ႕အ

ဆိုးျမင္ ေရွ႕ျဖစ္ေဟာတြင္ ပါ၀ါႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနသည့္ ကမၻာ့သံယံဇာတ ရင္း ျမစ္္အားလံုးကို ခြဲတမ္းခ်ရာတြင္ တိုင္းျပည္အမ်ားစုသည္ သူႏိုင္ကိုယ္ရႈံး ယွဥ္ၿပိဳင္မႈေတြမွ ရုန္းထြက္ႏိုင္ျခင္းမရွိေၾကာင္း

ေကာက္ခ်က္ခ်သံုးသပ္ထားသည္။ ဒါတင္မက စစ္ေရးအသံုးစရိတ္ ၅ ရာခိုင္ႏွဳန္းရွိသည့္ တရုတ္၊ ၃ ရာ ခိုင္ႏွဳန္းရွိသည့္ ရုရွ၊ ၂ ရာခိုင္ႏွဳန္းရွိသည့္ အိႏၵိယႏွင့္ ၁.၅ ရာခိုင္ႏွဳန္းသာရွိသည့္ ဘရာဇီးတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ၿပီး စစ္ေရးအသံုးစရိတ္ ၂၁ ရာခိုင္ႏွဳန္းရွိသည့္ ဥေရာပသည္ စစ္ေရးပါ၀ါတြင္ ကမၻာ့ဒုတိယအဆင့္ေနရာ

တြင္ရွိေနေၾကာင္း ေထာက္ျပေျပာဆိုခဲ့သည္။ ဥေရာပ သမဂၢ အဖြဲ႔၀င္ႏိုင္ငံေတြထဲမွ ေထာင္ေပါင္းမ်ား

စြာေသာ စစ္သည္ေတြသည္ မိခင္တိုင္းျပည္ျပင္ပျဖစ္သည့္ ဆီးရီးယား လီယြန္၊ ကြန္ဂို၊ အိုင္ဗရီကို႔စ္၊

ခ်က္ဒ္၊ လက္ဘႏြန္ႏွင့္ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံတို႔တြင္ စစ္ေရးတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနၾကသည္။ စီးပြား

ေရး ပါ၀ါတြင္လည္း ဥေရာပသည္ ကမၻာ့အၾကီးမားဆံုးေစ်းကြက္ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ကမၻာ့ကုန္သြယ္မႈ ၁၇ ရာ

ခိုင္ႏွဳန္းကိုခ်ဴပ္ကိုင္ထားႏိုင္ျခင္းတို႔သည္ ၁၂ ရာခိုင္ႏွဳန္းသာ ကိုယ္စားျပဳေသာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္

စုႏွင့္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ဖို႔ျဖစ္သလို ကမၻာတ၀ွမ္းရွိ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ားသို႔ ေထာက္ပံ့ေရးအကူအညီ ထက္၀က္နီးပါးေပးေနေသာ ဥေရာပႏွင့္ ၂၀ ရာခိုင္ႏွဳန္းသာ ေထာက္ပ့ံကူညီမႈျပဳႏိုင္ေသာ အေမရိကန္

တို႔ကို ခ်ိန္ထိုးႏိွဳင္းဆၾကည့္ဖို႔ျဖစ္တယ္။ ဒီျဖစ္ႏိုင္ေခ် စြမ္းပကားအားလံုး အရာမထင္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ေသ

ခ်ာေရရာျခင္းမရွိေသာ္ျငား ဥေရာပအေနနဲ႔ အခရာက်လွသည့္ ဘ႑ာေရးဆိုင္ရာ ျပႆနာရပ္ကို အေဆာတလ်င္ ေျဖရွင္းျခင္းမျပဳလ်င္ ယံုၾကည္မႈေတြၿပိဳလဲပ်က္စီးမွာ ဧကန္မလြဲပဲ။ ဥေရာပ အေတြ႔အ

ၾကံဳနဲ႔ ဒီျပႆနာရပ္ေတြကို ေအာင္ျမင္စြာ ျဖတ္ေက်ာ္ႏိုင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကေလရဲ႕။

Reference: The Future of Europe

The Korean Times

June 14, 2010

Joseph S. Nye

Read more...

ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက တ႐ုတ္ျပည္နယ္

ဦးေအာင္ခင္ (ေ၀ဖန္သုံးသပ္ခ်က္)
ကုိးကန္႔ေဒသကုိ ဗမာစစ္တပ္က၀င္စီးၿပီး လုယက္တဲ့အတြက္ တ႐ုတ္လုပ္ငန္းရွင္ေတြ နစ္နာဆုံး႐ႈံးရတဲ့ကိစၥမွာ ေလ်ာ္ေၾကးေဒၚလာသန္း (၄၀) ေက်ာ္ေပးဖုိ႔ ယူနန္ဘက္က ေတာင္းထားေၾကာင္း သိရတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကုိးကန္႔နဲ႔‘၀’ေဒသကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက တ႐ုတ္ျပည္နယ္လု႔ိေခၚႏုိင္တယ္။ ကုိးကန္႔အဖြဲ႔နဲ႔ ဗမာစစ္အစုိးရ ပထမဆုံးအပစ္အခတ္ ရပ္စဲႏုိင္ေအာင္ ၾကား၀င္ေဆာင္ရြက္ေပးသူ ဘိန္းေမွာင္ခုိေဟာင္း ေလာ္စစ္ဟန္ဟာ ကုိးကန္႔တ႐ုတ္ပါ။ ကုိးကန္႔နယ္မွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ စီးပြားေရးလုပ္ခြင့္ရတာဟာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲရတဲ့အေၾကာင္းတခုျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ စာခ်ဳပ္စာတမ္းေရးထားတာမဟုတ္ဘဲ ႏုတ္ကတိေလာက္နဲ႔ နားလည္မႈယူထားတာျဖစ္လုိ႔ တ႐ုတ္ပုိင္ပစၥည္းသိမ္းတာ အျငင္းပြားစရာျဖစ္ေနတယ္။


ျမန္မာျပည္ထဲ ယူနန္တ႐ုတ္၀င္ေနတာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီေနပါၿပီ။ ယူနန္နဲ႔ အထက္ျမန္မာျပည္ဆက္ေနတာမုိ႔ ယူနန္မွာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္တုိင္း ျမန္မာျပည္အထိ ဂယက္႐ုိက္လာတတ္တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ (၂,၀၀၀) ေက်ာ္ ယူနန္မွာႀကီးစုိးတဲ့ နန္ေက်ာင္က ၀င္တုိက္တဲ့အတြက္ ပ်ဴႏုိင္ငံပ်က္စီးရတယ္လုိ႔ ေရွးေဟာင္းသမုိင္းဆရာေတြက ဆုိပါတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္မွာ မြန္ဂုိအာဏာရၿပီး ယူနန္အထိ အာဏာစက္ ခ်ဲ႕လာတဲ့အခါ ျမန္မာနဲ႔ထိေတြ႔ၿပီး (၁၃) ရာစုေႏွာင္းပုိင္းမွာ မြန္ဂုိ၀င္တုိက္တဲ့အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တည္ရွိခဲ့တဲ့ ပုဂံျပည္ပ်က္စီးရတယ္။ အဲဒီေနာက္ ရွမ္းမ်ဳိးႏြယ္တည္ေထာင္တဲ့ အင္း၀နန္းဆက္အႏွစ္တရာေက်ာ္မွာ ယူနန္-ျမန္မာကုန္သြယ္ေရး စတင္တယ္လုိ႔ သမုိင္းဆရာေတြက ဆုိတယ္။

(၁၇) ရာစုမွာ တ႐ုတ္ ‘မင္’ မင္းဆက္ကုိ မန္းခ်ဴးခ်င္က ျဖဳတ္ခ်တဲ့အခါ ေနာက္ဆုံး ‘မင္’ မင္းဆက္ျဖစ္သူ ‘ယုံလီ’ မင္း ျမန္မာျပည္ထဲ ၀င္ေရာက္ခုိလႈံတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ‘မင္’ မင္းဆက္ကုိ လုိလားတဲ့ ျမန္မာျပည္ေရာက္တ႐ုတ္ေတြ စခန္းထၾကတဲ့အတြက္ တုိင္းေရးျပည္ရာ အလြန္႐ႈပ္ေထြးလာတယ္တဲ့။ ေနာက္ဆုံး တ႐ုတ္စစ္တပ္ႀကီး အင္း၀ၿမိဳ႕အထိ ခ်ီတက္လာလုိ႔ ‘ယုံလီ’ မင္းကုိ အပ္ႏွင္းလုိက္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ တ႐ုတ္တပ္ႀကီးအျပန္မွာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ရသြားတဲ့ ယုံလီမင္းရဲ႕ ကုိယ္ရံေတာ္တပ္ဖြဲ႔ဟာ ကုိးကန္႔ေဒသမွာ အေျခစုိက္ေနထုိင္တဲ့အတြက္ ကုိးကန္႔တ႐ုတ္ေပၚေပါက္လာတာလုိ႔ အဆုိရွိတယ္။ (၁၇) ရာစုေႏွာင္းပုိင္းကစၿပီး ကုိးကန္႔တ႐ုတ္ရယ္လုိ႔ ေပၚထြက္လာတာျဖစ္လုိ႔ ျပည္နယ္ေလးလုိျဖစ္ေနတာ ၾကာလွပါၿပီ။ ကုိးကန္႔တ႐ုတ္ကုိ ေတာင္ေပၚတ႐ုတ္လုိ႔ ယူနန္မွာ လူသိမ်ားတယ္လုိ႔ ‘တာကာႏုိ’ က ဆုိပါတယ္။ ပထမဆုံး ၀တုိင္းရင္းသားနဲ႔ လက္ရည္တျပင္တည္း ေနထုိင္စားေသာက္တဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားဟာ ဂ်ပန္အမ်ဳိးသား ဟီဒဲယုကိ-တာကာႏုိ ျဖစ္ပါတယ္။

(၁၄) ရာစုေလာက္ကတည္းက ျမန္မာ့ေက်ာက္စိမ္းကုိ ယူနန္တ႐ုတ္က မ်က္စိက်ခဲ့တာပါ။ (၁၈) ရာစုေႏွာင္းပုိင္း ဆင္ျဖဴရွင္မင္းလက္ထက္ (၁၇၆၃-၁၇၇၆) တ႐ုတ္-ျမန္မာနယ္ျခားစစ္ပြဲ ၿပီးဆုံးသြားတာဟာ ယူနန္-ျမန္မာကုန္သြယ္ေရး တုိးပြားေစတဲ့ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္တယ္။ (၁၉) ရာစုမွာ အမရပူရအေျခစုိက္ ယူနန္တ႐ုတ္က ၀ါဂြမ္းနဲ႔ေက်ာက္မ်က္ကုိ ယူနန္ကုိ တင္ပုိ႔ၿပီး ပုိးခ်ည္ေရႊေငြနဲ႔ သတၱဳအုိးခြက္ကုိ ယူနန္က တင္သြင္းပါတယ္။ ေသဆုံးသူ တ႐ုတ္ကုန္သည္ (၆,၀၀၀) ေက်ာ္ရဲ႕ အမည္စာရင္းကုိ အမရပူရတ႐ုတ္ဘုံေက်ာင္းမွာ ေတြ႔ရတယ္လုိ႔ ကုိလုိနီေခတ္အစီရင္ခံစာတခုမွာ ေရးထားတယ္။ မုိးေကာင္းကုိ ဗဟုိျပဳၿပီး ကုန္သြယ္ရာမွာ ကခ်င္လူမ်ဳိးကုိ ေက်ာက္တြင္းပုိင္အျဖစ္ သတ္မွတ္တာကုိ ဗမာမင္းက မကန္႔ကြက္ပါဘူး။

လားေပၚမွာကုန္တင္ၿပီး သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္တဲ့လုပ္ငန္းကုိ ယူနန္သားေတြ ကၽြမ္းက်င္ၾကတယ္။ ကုန္းေၾကာင္းခရီးၾကမ္းမွာ လားတန္းနဲ႔လုိက္ပါတဲ့ ယူနန္သားကုိ ‘လားတ႐ုတ္’ လို႔ အညာမွာေခၚတယ္။ ယူနန္-ျမန္မာ-လာအုိနဲ႔ ထုိင္းႏုိင္ငံအၾကား ရာစုႏွစ္အေတာ္ၾကာ လားတန္းနဲ႔ ကုန္သြယ္တုန္း ယူနန္ကုိ မျပန္တဲ့ တ႐ုတ္လည္းရွိတယ္။ (၁၉) ရာစုမွာ ပန္းေသးတ႐ုတ္မြတ္စလင္ရဲ႕ ယူနန္သူပုန္ အေရးနိမ့္တဲ့အခါမွာလည္း ပန္းေသးတ႐ုတ္အမ်ားအျပား ရွမ္းျပည္မွာ ၀င္ေရာက္ခုိလႈံၿပီး အရင္ေရာက္တဲ့ ကိုးကန္႔တ႐ုတ္နဲ႔ ေရာကုန္တာရွိသလုိ ထုိင္းႏုိင္ငံေျမာက္ပုိင္းအထိ ဆင္းသြားသူေတြလည္း ရွိတယ္။

ယူနန္က ဘိန္းစုိက္တဲ့ဓေလ့ကုိ ကုိးကန္႔က အေမြဆက္ခံတာပါ။ အေရွ႕အိႏၵိယ အဂၤလိပ္ကုမၸဏီဟာ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဘဂၤလားျပည္နယ္မွာ စုိက္သမွ်ဘိန္းကုိ လက္၀ါးႀကီးအုပ္၀ယ္ယူၿပီး တ႐ုတ္ျပည္ကုိ တင္ပုိ႔တယ္။ တျပည္လုံးဘိန္းစားျဖစ္ကုန္မွာ စုိးလုိ႔ တ႐ုတ္အစုိးရက ဘိန္းတင္သြင္းခြင့္ ပိတ္လုိက္ေတာ့ (၁၉) ရာစုမွာ ပထမဘိန္းစစ္ ျဖစ္ပြားတယ္။ တ႐ုတ္ကစစ္႐ႈံးေတာ့ ဘိန္းေရာင္း၀ယ္မႈ တုိးပြားလာတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္မွာပါ ဘိန္းစုိက္ပ်ဳိးလာတာမုိ႔ ဘုရင္စနစ္ကုိဖ်က္သိမ္းၿပီး သမၼႏုိင္ငံထူေထာင္တဲ့ ၁၉၁၁ ခုႏွစ္မွာ တ႐ုတ္ျပည္ဟာ ဘိန္းတန္ခ်ိန္ (၂၂,၀၀၀) ေက်ာ္ ထုတ္လုပ္ေနပါၿပီ။

ယူနန္ျပည္နယ္က ဘိန္းစုိက္တဲ့ဓေလ့ဟာ အိမ္နီးခ်င္းေဒသေတြအထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာတာမုိ႔ ျမန္မာနယ္စပ္ ကုိးကန္႔နဲ႔၀ေဒသမွာ (၁၉) ရာစုေႏွာင္းပုိင္းကတည္းက အႀကီးအက်ယ္ ဘိန္းစုိက္ပ်ဳိးခဲ့တယ္။ စာေရးဆရာေရႊ႐ုိးအမည္ခံ James George Scott အဲဒီေဒသကုိ ခရီးထြက္စဥ္က ဘိန္းခင္းေတြမ်ားလြန္းလုိ႔ ရက္အေတာ္ၾကာခရီးသြားတာေတာင္ ဘိန္းခင္းေတြက မဆုံးေသးဘူးလုိ႔ ေရးထားတယ္။ ၁၉၃၀ ခုႏွစ္မွာ ကူမင္တန္တ႐ုတ္အစုိးရက တ႐ုတ္ျပည္မွာ ဘိန္းစုိက္ပ်ဳိးမႈ ပိတ္ပင္လုိက္တဲအခါမွာ တ႐ုတ္ကုန္သည္ေတြဟာ ကုိးကန္႔နဲ႔၀ေဒသက ထြက္တဲ့ဘိန္းကုိ အားကုိးလာရပါတယ္။

အဂၤလိပ္ကုိလုိနီအစုိးရဟာ သံလြင္ျမစ္အေရွ႕ဘက္ေဒသမွာသာ ဘိန္းစုိက္ခြင့္ျပဳၿပီး ပုံမွန္၀ယ္ယူေလ့ရွိေပမယ့္ သံလြင္ျမစ္အေနာက္ဘက္ေဒသမွာေတာ့ ဘိန္းစုိက္ခြင့္မျပဳပါ။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာလည္း အနည္းအက်ဥ္းစုိက္ပ်ဳိးခြင့္ျပဳပါတယ္။ အထက္ျမန္မာျပည္က ဂ်ပန္ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈကုိ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့တဲ့အေနနဲ႔ ဘိန္းကုိ မဟာမိတ္ဘက္ကသုံးတယ္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ျပည္တြင္းစစ္စတင္ျဖစ္ပြားေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္မွာ ျပည္တြင္းစစ္ ၿပီးဆုံးသြားပါၿပီ။ စစ္႐ႈံးတဲ့ တ႐ုတ္ကူမင္တန္တပ္အခ်ဳိ႕ ရွမ္းျပည္အေရွ႕ပုိင္းေဒသမွာ ၀င္ေရာက္ေျခကုပ္ယူၿပီး တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ကုိ ျပန္တုိက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားတဲ့လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ေနာက္ပုိင္းေပၚေပါက္တဲ့ ရွမ္းလက္နက္ကုိင္လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ဘိန္းလုပ္ငန္းဟာ အဓိက အေရးပါလာပါတယ္။

တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ကုိတုိက္မယ့္ ကူမင္တန္တ႐ုတ္တပ္ႀကီးကုိ ရွမ္းျပည္နယ္မွာ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းပါတယ္။ လက္နက္ခဲယမ္းကုိ ထုိင္၀မ္က တုိက္႐ုိက္ပုိ႔ေပးၿပီး ကုန္က်စရိတ္ကုိေတာ့ ဘိန္းလုပ္ငန္းက ရတဲ့ေငြနဲ႔ ေထာက္ပံ့ပါတယ္။ ကူမင္တန္တပ္ေတြဟာ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ေလာက္အထိ ရွမ္းျပည္နယ္မွာ လႈပ္ရွားသြားတာမို႔ ဘိန္းလုပ္ငန္းကုိ အုတ္ျမစ္ခ်ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ တ႐ုတ္ျပည္မွာ ဘိန္းစုိက္ပ်ဳိးဖုိ႔ ခက္ခဲေလေလ ရွမ္းျပည္က ဘိန္းလုပ္ငန္းလည္း ႀကီးထြားေလေလျဖစ္လာတယ္။

တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္အာဏာသိမ္းၿပီးတဲ့ေနာက္ပုိင္း ယူနန္နယ္သားအမ်ားအျပား ျမန္မာျပည္ထဲ ၀င္ေရာက္ခုိလႈံျပန္ပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ မြတ္စလင္တ႐ုတ္နဲ႔ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ KMT တ႐ုတ္ဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္။ ကူမင္တန္တ႐ုတ္တပ္က အႂကြင္းအက်န္ေတြကုိ KMT တ႐ုတ္လုိ႔ ေခၚတာပါပဲ။ KMT တပ္ ထုိင္၀မ္ႏုိင္ငံကုိ ေရႊ႕ေျပာင္းေတာ့လည္း လုိက္သြားသူက နည္းနည္း၊ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္မွာ အေျခခ်သူမ်ားက မ်ားပါတယ္။ ဘိန္းျဖဴနဲ႔ ေက်ာက္မ်က္ေမွာင္ခုိလုပ္ငန္းမွာ စီးပြားရွာၾကသူေတြပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ ယူနန္တ႐ုတ္လုိ႔ေျပာေပမယ့္ ကုိးကန္႔တ႐ုတ္၊ ‘၀’တ႐ုတ္၊ KMT တ႐ုတ္၊ ပန္းေသးတ႐ုတ္ စတဲ့ တ႐ုတ္အားလုံး အက်ဳံး၀င္တယ္။ ေလာစစ္ဟန္၊ ေလာစစ္မင္း၊ ဖုန္ၾကားရွင္၊ ဖုန္ၾကားဖူး၊ ေပါက္ယူခ်မ္း၊ လင္မင္းရွန္၊ ခြန္ဆာ (ေခၚ) ခ်န္ရွီဖူး၊ ေ၀ဆူကုိင္စတဲ့ ဘိန္းေမွာင္ခုိေတြဟာ တရား၀င္စီးပြားရွာခြင့္ရလာတယ္။ ေငြရင္းရွိတဲ့တ႐ုတ္ဟာ သူတုိ႔နဲ႔ဆက္ၿပီး စီးပြားေရးလုပ္ၾကတယ္။ မဆလဆုိရွယ္လစ္ေခတ္မွာလည္း တ႐ုတ္စီးပြားေရးသမားေတြပဲ ခ်မ္းသာၾကတယ္။ ျမန္မာက ဆုိရွယ္လစ္သင္တန္းတက္ေနခ်ိန္မွာ တ႐ုတ္က မဆလစစ္ဗိုလ္ကုိလာဘ္ထုိးၿပီး စီးပြားေရးလုပ္ေနေတာ့ ခ်မ္းသာတာေပါ့။ ဗမာစစ္ဗိုလ္ကုိလာဘ္ထုိးၿပီး စီးပြားေရးလုပ္တာ တ႐ုတ္ထုံးစံျဖစ္ေနၿပီ။ ဗမာစစ္တပ္ကုိ ဆက္ေၾကးမွန္မွန္ေပးေနရင္ တ႐ုတ္ျပည္နယ္ဟာ ႀကီးပြားခ်မ္းသာဖုိ႔သာ ရွိပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့အေျခအေနမွာ တ႐ုတ္ျပည္နယ္ေတြဟာ အႀကီးအက်ယ္ခ်မ္းသာမယ့္ အလားအလာရွိပါတယ္။

Read more...

ခ်ဳိးျဖဴသံလြင္ ခရီးႏွင္

မုန္တိုင္း (ေရႊဝါေရာင္)
တနလၤာေန႔၊ စက္တင္ဘာလ 28 ရက္ 2009 ခုႏွစ္ 15 နာရီ 26 မိနစ္




(ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေန႔ (၂၁.၉. ၂၀၀၉)၊ စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ ၂ ႏွစ္ေျမာက္ အထိမ္းအမွတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စုေပါင္း လမ္းေလွ်ာက္ပြဲတြင္ ဦးေဆာင္ ပါဝင္ခဲ့သည့္ ျမန္မာ့ သံဃာေတာ္မ်ား ျဖစ္ေသာ ႏို႔ဖုိး ဒုကၡသည္ စခန္းမွ အရွင္ေကသရ၊ အရွင္ပညာသာမိ၊ အရွင္ကဝိႏၵႏွင့္ အရွင္ေကသရိႏၵတို႔အား သံဃာ့ဇာနည္မ်ား အျဖစ္ ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါသည္။)

စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး အေၾကာင္းကို ျမန္မာျပည္သူ အမ်ားစု သိၿပီး ျဖစ္သလို ကမၻာ့ျပည္သူ ေတြက လည္း ျမန္မာျပည္ အေၾကာင္းကို ပိုမိုသိရိွ လာၾက၊ စိတ္ဝင္စား လာၾကတယ္။ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးဟာ လြယ္လြယ္နဲ႔ ေပၚေပါက္ လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရဟန္း၊သံဃာေတြ ဦးေဆာင္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတာပါ။ အတိအက် ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ ရဟန္းသမဂၢ အဖြဲ႔အစည္း ၄ ဖြဲ႔ကို စုေပါင္း ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ ေပါင္းစု အဖြဲ႔ၾကီးရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈနဲ႔အညီ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ စုလံုးညီညြတ္မႈ၊ ရဲရင့္ သတိၱ ရိွမႈတို႔ေၾကာင့္ ေပၚေပါက္ ခဲ့ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရႊဝါေရာင္ရဲ႕ ဝိညာဥ္၊ စက္တင္ဘာရဲ႕ ေမတၱာစြမ္းေတြဟာ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ၿပီး၊ ၂ ႏွစ္ၾကာသည့္တိုင္ ေပ်ာက္ပ်က္မသြားဘဲ၊ ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕ အတြင္းသ႑ာန္မွာ နက္နက္ ရိႈင္းရိႈင္း ကိန္းေအာင္းေနတုန္းပါပဲ။ ေရႊဝါေရာင္ ကာလအၿပီး နအဖ ရဲ႕ သာသနာဖ်က္ လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ ျပည္ပကို ေရာက္ရိွလာၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ ေတြရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈေၾကာင့္ ၂ ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ ေရႊဝါေရာင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္း ေမတၱာပို႔ လမ္းေလွ်ာက္ ပြဲကို ထိုင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္း မဲေဆာက္ၿမိဳ႕မွာ အရွင္ေသာပါက ေခါင္းေဆာင္ၿပီး ေအာင္ျမင္စြာ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။



ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းေလွ်ာက္ပြဲ

ဒီလ ၅ ရက္ေန႔ မနက္မွာ ဒီသတင္းကို သယ္ေဆာင္ လာသူကေတာ့ အရွင္ေကသရ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏို႔ဖိုး ဒုကၡသည္ စခန္းမွာရိွတဲ့ ဗုဒၶဝိဟာရ ေက်ာင္းထဲကို အထုတ္အပိုးေတြနဲ႔ ဝင္လာတဲ့ ကိုယ္ေတာ္တပါးကို သတိထား ၾကည့္မိေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ ေကသရ။ သူ႔ပံုသ႑ာန္က ဝဝဖိုင့္ဖိုင့္ ပုပု၊ ႏွစ္လိုဖြယ္အၿပံဳးနဲ႔ တဖက္သားကို ကူညီတတ္ သူပါ။ ေက်ာင္းမွာရိွတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြက ခ်စ္စႏိုးနဲ႔ သူ႔ကို ဦးေကလို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ဦးေက ျပန္လာၿပီဆို လက္ေဆာင္ ပစၥည္းေတြ ပါပါလာတတ္လို႔ သူျပန္လာရင္ အားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါတယ္။ ဒီတခါ သူယူလာတာကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သတင္းစကားပါ။ ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးေန႔ အထိမ္းအမွတ္၊ ေရႊဝါေရာင္ ၂ ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရး အတြက္ လွ်ဳိ႕ဝွက္တာဝန္ကို ယူေဆာင္ လာပါတယ္။ ဦးေကသရဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ကာလတုန္းက ဦးဂမၻီရႏွင့္ လက္တြဲ လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့၊ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုက ျဖစ္ၿပီး စက္တင္ဘာ အဖမ္းအဆီး ေတြေၾကာင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံထဲကို တိမ္းေရွာင္ရင္း ႏို႔ဖိုး ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ပါတယ္။

အရွင္ပညာသာမိ ဆိုလည္း ႏို႔ဖိုး ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ သာသနာေရာင္ ထြန္းေျပာင္ဖို႔အတြက္ ပရိပတၱိလုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကို သာမန္ လူေတြလည္း နားလည္ႏိုင္ေအာင္ ေဟာႏိုင္ေျပာႏိုင္တဲ့ ဓမၼစရိယ ဆရာေတာ္ တပါးပါ။ သက္ေတာ္အားျဖင့္ ၂၅ ႏွစ္ရိွၿပီး၊ ဝါေတာ္ ၅ ဝါ ရိွၿပီျဖစ္တဲ့၊ ငယ္ျဖဴ ရဟန္းေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ တရားေဟာ ေကာင္းျခင္းေၾကာင့္ ဒကာ၊ ဒယိကာမေတြ ၾကည္ညိဳ ကိုးကြယ္မႈကို ခံရတဲ့ ေရႊဝါေရာင္ ကိုယ္ေတာ္တပါး ျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံဖို႔ အသင့္ရိွေနတဲ့ အရွင္ပညာသာမိဟာ၊ ဦးေကသရရဲ႕ ညီအရင္း ျဖစ္ၿပီး ေရႊဝါေရာင္တုန္းက ဦးဂမၻီရနဲ႔ အတူ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး စာသင္တိုက္ေတြမွာ စု႐ံုးေရး တာဝန္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ နအဖ ရန္ေၾကာင့္ ေတာေတာင္ေတြထဲ ပုန္းေအာင္းရင္း လြတ္ေျမာက္ နယ္ေျမကို ေရာက္လာ ခဲ့တာပါ။

တတိယေျမာက္ ကိုယ္ေတာ္ကေတာ့ အရွင္ေကသရိႏၵ ျဖစ္ၿပီး၊ ျပည္ပေရာက္ မ်ဳိးခ်စ္ ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ - ONSOB မွ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ ျဖစ္ပါ တယ္။ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ျပည္တြင္းကို ျပန္ဝင္ခဲ့ၿပီး ျပည္ပ မီဒီယာေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္မႈေၾကာင့္ စစ္အစိုးရရဲ႕ ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ခံရလို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံဆီ ျပန္တိမ္းေရွာင္လာတဲ့ ၉၆ ေက်ာင္းသား တဦး ပါ။ အခုေတာ့ သာသနာေတာ္ အတြင္း ဝင္ေရာက္ၿပီး သာသနာ့ ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းအျဖစ္နဲ႔ ႏို႔ဖိုး ဒုကၡသည္ စခန္းထဲက ဗုဒၶဝိဟာရ ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ေတာ္မူပါတယ္။

ႏို႔ဖိုး ဒုကၡသည္ စခန္းမွာရိွတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြဟာ စခန္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ ပလပ္ရဲ႕ေအာက္မွာ ေနထိုင္ၾက ရပါတယ္။ ၿငိ္မ္းခ်မ္းေရး လမ္းေလွ်ာက္မယ့္ သတင္းနဲ႔ အစီအစဥ္ကို သယ္လာတဲ့ ဦးေကသရဟာ စခန္းကို ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ သူယူလာတဲ့ သတင္းကို လွ်ဳိ႕ဝွက္စြာ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ညိႇႏိႈင္း၊ စခန္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ ပလပ္ မသိေအာင္ စီစဥ္ ပါေတာ့တယ္။ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ကိစၥေတြကို ဦးေကသရိႏၵနဲ႔ လႊဲအပ္ၿပီး မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ဆီ ျပန္လည္ ၾကြေရာက္ သြားခဲ့ပါတယ္။ တကယ္လို႔ ႏို႔ဖိုး စခန္းမွာရိွတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ လမ္းေလွ်ာက္ပြဲမွာ ေမတၱာပို႔ လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔ လာရင္ ေနေရးထိုင္ေရး အဆင္ေျပေအာင္ စီစဥ္ဖို႔အတြက္ မဲေဆာက္ကို ျပန္ၾကြ သြားခဲ့ပါတယ္။ ဦးေကသရ ျပန္ၾကြသြားၿပီး ေနာက္ ဦးပညာသာမိနဲ႔ ဦးေကသရိႏၵတို႔ဟာ ေက်ာင္းတိုက္ အသီးသီးမွာရိွတဲ့ သံဃာ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို မဲေဆာက္ မွာရိွတဲ့ ဦးေဆာင္ သံဃာအရွင္ ေသာပါကနဲ႔ အခ်ိတ္အဆက္ မိေအာင္ ဆက္သြယ္ ေဆာင္ရြက္ ေပးပါတယ္။

အရွင္ေသာပါကရဲ႕ ႏို႔ဖိုး မွာရိွတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ေလွ်ာက္ထားခ်က္က စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ၂ ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းေလွ်ာက္ပြဲ လုပ္မယ့္အေၾကာင္း ေရႊဝါေရာင္ စိတ္ဓာတ္ေတြ ဆက္လက္ ရွင္သန္ေစဖို႔နဲ႔ မၿငိ္မ္းခ်မ္း ေသးတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ သာယာမႈေတြရေအာင္ ျပည္သူလူထုကို ႏွိပ္စက္ေနတဲ့ နအဖ စစ္ကၽြန္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ေစဖို႔အတြက္ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေမတၱာ ျဖန္႔ေဝခ်င္ပါတယ္။ အရွင္ဘုရားတုိ႔အေနနဲ႔ လာေရာက္ ပါဝင္ၾကမယ္ဆိုရင္ တပည့္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ တတ္စြမ္းသမွ် ကူညီပါမယ္လို႔ ေလွ်ာက္ထား ပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ လံုၿခံဳေရးကိုေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ မယူေပးႏိုင္ေၾကာင္းနဲ႔ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြကိုေတာ့ ေျပာထားဆိုထားတဲ့့ အေၾကာင္း ထပ္မံ ေလွ်ာက္ထား သြားပါတယ္။

ဒုကၡသည္ စခန္းအတြင္း ေနထိုင္ၾကတဲ့ လူ၊ ရဟန္းတို႔ ဆိုတာ စခန္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ ပလပ္ရဲ႕ေအာက္မွာ ေနရတာပါ။ ဆႏၵျပ တာ မေျပာပါနဲ႔၊ စခန္းအတြင္းမွာ ရႈပ္ရႈပ္ ယွက္ယွက္ေတာင္ လက္မခံပါဘူး။ မဲေဆာက္အထိ သြားဖို႔ထက္ စခန္းအျပင္ ဝန္းနံရံ ေဘးကပ္ၿပီး အေညာင္းေျပ အညာေျပ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ေတာင္ ဖမ္းပါတယ္။ ကိစၥၾကီးငယ္ရိွလို႔ မဲေဆာက္ကို သြားမယ္ဆိုရင္ ပလပ္မွာ ခရီးသြားလာခြင့္ လက္မွတ္ ၾကိဳတင္ တင္ရပါတယ္။ သူတို႔ ခြင့္ျပဳရင္ေတာ့ သြားခြင့္ရၿပီး (၇) ရက္ ျပင္ပမွာ ေနထိုင္ခြင့္ ရပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ေတြ မဲေဆာက္သြားၿပီး ဆႏၵျပဖို႔ ဆိုတာ မလြယ္တဲ့ ကိစၥပါ။ ဝါတြင္းၾကီး ျဖစ္ေနေတာ့ ခြင့္ျပဳခ်က္ ယူဖို႔ ဆိုတာကလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဆႏၵျပဖို႔ သြားတယ္ဆိုတာ သိရင္ စခန္းက ႏွင္ထုတ္ၿပီး ျမန္မာျပည္ဘက္ ျပန္ပို႔ ခံရဖြယ္ ရိွပါတယ္။

ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ ေနၾကတယ္ ဆိုေပမယ့္ ယာယီ ဒုကၡသည္ အဆင့္မွာသာ ရိွၾကၿပီး ဒုကၡသည္ အစစ္ မျဖစ္ေသးတာ ေၾကာင့္ တခုခုျဖစ္လို႔ ျမန္မာျပည္ ျပန္ပို႔မယ္ဆိုရင္ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းၾကီး႐ံုး UNHCR ကလည္း လာေရာက္ ကူညီႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မဲေဆာက္အထိ အသြားလမ္းခရီးမွာ စစ္ေဆးေရးဂိတ္ ၇ ခုေတာင္ ရိွေနတာေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ေတြအေနနဲ႔ မဲေဆာက္အထိ ေရာက္ဖို႔ ခရီးဟာ မဟာ စြန္႔စားခန္းၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မဲေဆာက္ကို ဖုန္းေတြဆက္ရင္း ကိုယ္ေတာ္ေတြ အလုပ္ရႈပ္ ေနၾကပါတယ္။ ဦးေသာပါကရဲ႕ အက်ဳိးေတာ္ ေဆာင္ ဒကာ ဦးလင္းကလည္း ရယ္ကာေမာကာနဲ႔ ဖုန္းထဲမွာ အားေပးရွာပါတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ပြဲ ေအာင္ျမင္ရင္ သံဃာေတာ္ ေတြရဲ႕ ေမတၱာကို ျမန္မာျပည္နဲ႔ အနီးကပ္ဆံုး ျပည္ေထာင္စု တံတားကေနၿပီး ျပည္သူလူထု အတြက္ ပို႔သႏိုင္ မွာပါတဲ့။ မေအာင္ျမင္ရင္ေတာ့့ အဖမ္းခံ ရႏိုင္ဖြယ္ ရိွတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း၊ အခန္႔မသင့္ရင္ ျမန္မာျပည္ ျပန္ပို႔ ခံရႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ေထာင္က်မယ္ ဆိုရင္လည္း ဘယ္ေထာင္မွန္း မသိရဘဲ ေရာက္သြားႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း၊ အဲဒါေတြက တဆင့္ လြတ္ၿပီး ႏို႔ဖိုးစခန္း ျပန္ေရာက္ရင္လည္း ဓာတ္ပံုေတြ၊ မီဒီယာေတြ၊ သတင္းေတြမွာ ပါသြားမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ စခန္းက ႏွင္ထုတ္ခံရဖြယ္ ရိွေၾကာင္း၊ တတိယႏိုင္ငံ သြားေရာက္ဖို႔ ကိစၥလည္း ထိခိုက္သြား ႏိုင္ေၾကာင္း သတိေပး စကား ေျပာပါတယ္။

ဘယ္ေလာက္ပဲ ခက္ပါေစ၊ ဘဝေတြရင္းၿပီး ေပးဆပ္ရပါေစ၊ ဒကာ ဒါယိကာမေတြ ေကၽြးတဲ့ ထမင္းစားၿပီး ျမန္မာျပည္ ၾကီး မၿငိမ္းခ်မ္းတာကို ၿငိမး္ခ်မ္းေစဖို႔ အတြက္ လူအခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းေဝးၾကေစဖို႔ အတြက္ ေမတၱာေတြ ပို႔လြတ္ဖို႔ သံဃာ့ဇာနည္ ၃ ပါး ႏို႔ဖုိးစခန္း ကေနၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ခရီးစဥ္ကို စတင္လိုက္ ၾကပါတယ္။ ကမၻာေျမၾကီး ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔၊ ျမန္မာျပည္ၾကီး ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔ အတြက္ ဆုေတာင္းမဲ့ သူတို႔ရဲ႕ ေမတၱာ စြမ္းအင္ေတြက ဘယ္လို အတားအဆီး မ်ိဳး၊ အႏၲရာယ္မ်ိဳးကိုမွ ဂ႐ုမစိုက္ ၾကေတာ့ပါဘူး။ ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္စမ္း။ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ အတြက္ ငါတို႔ လုပ္ႏိုင္တာ ဒါပဲရိွတယ္။ တို႔ေမတၱာစြမ္း ကမၻာလႊမ္းၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔ အတြက္ ငါတို႔ လမ္းေလွ်ာက္မယ္လို႔ ယတိျပတ္ ဆံုးျဖတ္ၾကရင္း မဲေဆာက္ခရီးကို ေတာလမ္းကေန လမ္းေလွ်ာက္ ခ်ီတက္ သြားၾက ပါေတာ့တယ္။

ဦးပညာသာမိ၊ ဦးေကသရိႏၵနဲ႔ ေနာက္ဆံုး ပါဝင္ ပူးေပါင္းခဲ့တဲ့ ဦးကဝိႏၵတို႔ဟာ တပါး၊ တလမ္းစီ သြားခဲ့ၾကရင္း မဲေဆာက္ၿမိဳ႕မွာ အသင့္ ေစာင့္ၾကိဳ ေနၾကတဲ့ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေန႔နဲ႔ စက္တင္ဘာ ၂ ႏွစ္ျပည့္ လမ္းေလွ်ာက္ပြဲကို ေအာင္ျမင္စြာ ဦးေဆာင္မယ့္ အရွင္ေသာပါကနဲ႔ ႏို႔ဖိုး စခန္းက ဦးေကသရတို႔ ေပါင္းစည္းႏိုင္ လိုက္ၾကၿပီး၊ စက္တင္ဘာ ၂၁ ရက္ လမ္းေလွ်ာက္ပြဲကို ျမန္မာ သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္ ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။

သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္ ၁၂ ပါးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးက ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရး စိတ္ဝင္စားသူ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ၊ ထိုင္းလူမ်ဳိး ေက်ာင္းသား/သူေတြရဲ႕ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ပို႔သခဲ့ၾကတဲ့ “လူအခ်င္းခ်င္း ႏိွပ္စက္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ …. ဒို႔ေမတၱာစြမ္း၊ ကမၻာလႊမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ“ ဆိုတဲ့ ေမတၱာေတြနဲ႔၊ ေမတၱာသုတ္ တရားေတာ္ ေတြရဲ႕ အစြမ္း တန္ခုိးေတာ္ေတြက ကမၻာၾကီးနဲ႔တကြ ျမန္မာ ျပည္သူေတြ စစ္ကၽြန္စနစ္နဲ႔ အာဏာရွင္ ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္ ႏိုင္ပါေစလို႔ .. သူတို႔နဲ႔အတူ က်ေနာ္လည္း ဆႏၵျပဳရင္း ထိုင္းႏိုင္ငံ ႏို႔ဖိုး စခန္းအတြင္းမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ အရွင္ ၄ ပါးရဲ႕ ေမတၱာစြမ္းအားဟာ လမင္းၾကီး ၄ စင္းပမာ ျမန္မာျပည္သူေတြနဲ႔ ကမၻာကိုပါ ေမတၱာ အလင္းဓာတ္ေတြ ျဖန္႔ေဝ ေပးႏိုင္ခဲ့ပါၿပီ။

အရွင္ျမတ္တို႔ဟာ ပူျပင္းလွတဲ့ ေနေရာင္ေအာက္မွာ ၆ နာရီၾကာ ေမတၱာပို႔ လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ ျမင္ကြင္းဟာ တပည့္ ေတာ္တို႔ ရင္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲမွာ သံဃာ့ဇာနည္ေတြ အျဖစ္ ကဗၺည္းေက်ာက္စာ ေရးထုိးရင္း၊ ဒီ ခ်ဳိးျဖဴသံလြင္ ခရီးႏွင္ ေဆာင္းပါးနဲ႔ သဒၵါ႐ိုက်ဳိး လက္စံုမိုးၿပီး ရွစ္ခိုးဦးခိုက္ လိုက္ပါေတာ့တယ္။

Read more...

ၾကယ္ေတြ ေႂကြေနတဲ့ တိုင္းျပည္

Friday, 18 September 2009 15:34 ခင္ၿငိမ္းသစ္

ၾကယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ အလင္းေရာင္ရွိတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေနရာဟာ ျမင့္မားတဲ့ ေကာင္းကင္ၾကီးပဲ။ ရာသီဥတု ၾကည္လင္တဲ့ ညေတြဆိုရင္ အေရာင္လက္ေနတဲ့ ၾကယ္ေတြဟာ စိန္ေတြလိုပဲ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ လက္ေနတယ္ဆိုတာ လူတိုင္း သိၾကသလို၊ ျမင္လည္း ျမင္ဖူးၾကပါတယ္။

စစ္အာဏာသိမ္းခဲ့သည့္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔က ေသနတ္မွန္ထားေသာ ေက်ာင္းသူေလးကို သယ္ယူေျပးလႊားေနသည့္ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ႏွင့္ ေဒါက္တာ မင္းသိန္း

က်မတို႔တိုင္းျပည္မွာ ရွိတဲ့လူငယ္မ်ားစြာဟာလည္း ၾကယ္ေတြလိုပါပဲ။ ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္း အထင္အရွားရွိၾကတယ္။ ဉာဏ္ပညာ ထက္ျမက္တယ္။ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၀မ္းနည္းဖို႔ ေကာင္းတာက အဲ့ဒီၾကယ္ ေတြဟာ တျဖဳတ္ျဖဳတ္နဲ႔ ေၾကြေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မက ၾကယ္ေတြ ေၾကြေနတဲ့ တိုင္းျပည္လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္။

၁၉၈၈ ခု စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္ ေန႔က အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေျပာလိုက္တာနဲ႔ လူတိုင္းျမင္ဖူးျပီးသား ျဖစ္တဲ့ ဓာတ္ပံု တပံု အေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

အဲဒီ ဓာတ္ပုံက ေသနတ္မွန္ျပီး ဒဏ္ရာရေနတဲ့ အက်ႌအျဖဴ လံုခ်ည္အစိမ္းနဲ႔ ေက်ာင္းသူေလးကို ဂ်ဴတီကုတ္အျဖဴ၀တ္ ထားတဲ့ ဆရာ၀န္ႏွစ္ဦးက ဆြဲေျပးေနတဲ့ပံုပါ။ ဒီဓာတ္ပံုကိုမျမင္ဘူးတဲ့လူမရွိပါဘူး။ ျမင္တဲ့လူတိုင္း ခံျပင္းေဒါသ ျဖစ္ၾက ပါတယ္။ အဲဒီဓာတ္ပံုထဲက ဆရာ၀န္ႏွစ္ဦး ဘယ္ကိုေရာက္သြားတယ္ဆိုတာ သိတဲ့လူနည္းမယ္လို႔လည္း က်မထင္ပါ တယ္။

ေရွ႕ကေနေက်ာင္းသူေလးရဲ႕ ေျခေထာက္ကို ဆြဲမထားတဲ့ဆရာ၀န္ရဲ႕ နာမည္က ေဒါက္တာေစာလြင္၊ ေခါင္းကိုမထား တဲ့ ဆရာ၀န္က ေဒါက္တာမင္းသိန္းျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုးဟာ ပညာခြ်န္သူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။

ေဒါက္တာေစာလြင္ဟာ ဆယ္တန္းစာေမးပြဲေအာင္တုန္းက သဃၤန္ကြ်န္းတျမိဳ႕နယ္လံုးမွာ ပထမ ရခဲ့ပါတယ္။ သူ႔အစ္မ ကလည္း ဆရာ၀န္ပါပဲ။

ေဒါက္တာမင္းသိန္းကလည္း ေဆးေက်ာင္းမွာ ထိပ္တန္းကေက်ာင္းသားပါ၊ သူ႔ညီ ကုိဝင္းသိန္းလည္း ဆရာ၀န္ တေယာက္ ပါပဲ၊ သူတို႔ရဲ႕ဖခင္ကလည္း ဌာနတခုကညႊန္ၾကားေရးမွဴး အဆင့္ရွိတဲ့သူပါ။

ေဒါက္တာမင္းသိန္းဟာ စစ္အာဏာသိမ္းျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေတာခိုသြားခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသား မ်ား ဒီမိုကရက္တစ္ တပ္ဦး(ABSDF) မွာေဆးမွဴးတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျပီး တာ၀န္နဲ႔ ျပည္တြင္းကို ျပန္ေရာက္ခဲ့ပါ တယ္။

အဲဒီ အခ်ိန္အတြင္းမွာပဲ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ခင္ညြန္႔က ေတာတြင္းက ျပန္ေရာက္လာသူေတြအေနနဲ႔ န၀တ ကို သတင္းပို႔ဖို႔ လိုေၾကာင္း၊ သတင္းပို႔လာခဲ့လ်ွင္ အေရးမယူပါေၾကာင္း သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲကေန ေျပာတာေၾကာင့္စိုးရိမ္တတ္တဲ့ ေဒါက္တာမင္းသိန္းရဲ႕ အေဖက သူကိုယ္တိုင္စစ္ေဒသကို အေၾကာင္းၾကားခဲ့ပါတယ္။ စစ္ေဆးဖို႔ မေခၚခင္မွာ ေဒါက္တာ မင္းသိန္း က ေဒါက္တာ ေစာလြင္ကို သူတာ၀န္နဲ႔ ျပန္လာေၾကာင္းကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တေန႔မွာ ေဒါက္တာမင္းသိန္းကိုေမးျမန္း စရာရွိတယ္ဆိုျပီး ေခၚသြားပါေတာ့တယ္။

တပတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေဒါက္တာမင္းသိန္းကို ေထာက္လွမ္းေရးစခန္းကေန ျပန္လာပို႔ေပးပါတယ္၊ မိဘေတြဆီ ေသခ်ာအပ္ႏွံသြားခဲ့ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္လည္း ေဒါက္တာ မင္းသိန္းတေယာက္ ေျခလက္ေတြေဖာေယာင္ျပီး ဆီးမသြား ႏုိင္ေတာ့ပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ကို၀င္းသိန္း (ေဒါက္တာ မင္းသိန္းရဲ့ညီ)က ေဒါက္တာ ေစာလြင္တို႔ ေမာင္ႏွမကို အေၾကာင္း ၾကားခဲ့ပါတယ္၊ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ေရာက္လာေတာ့ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းက ေျပာျပပါတယ္။ သူ႔ကို ေထာက္လွမ္းေရး က ေဆးတလံုး ထိုးေပးလိုက္တယ္တဲ့၊ ဘာေဆးလဲဆိုတာေတာ့ မေျပာဘူးတဲ့၊ သူအခုျဖစ္ေနတာေတြက အဲဒီ ေဆးေၾကာင့္ျဖစ္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခုသူ ဗိုက္ၾကီးတင္းေနျပီး အသက္႐ႈရတာ ၾကပ္ေနတယ္လို႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

ေဒါက္တာေစာလြင္နဲ႔ ကို၀င္းသိန္းကေဆးရုံတင္ဖို႔ စီစဥ္ေနစဥ္မွာပဲ ေထာက္လွမ္းေရးက ေဆရုံတင္မယ္ဆိုရင္ စစ္ေဆးရုံကိုပဲ တင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း၊ စစ္ေဆးရုံမွာကုသဖို႔ စီစဥ္ထားေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားလာပါတယ္။ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းက စစ္ေဆးရုံမွာဆိုရင္ ေဆးကုမခံႏုိင္ဘူးလို႔ဆိုျပီး အိမ္မွာပဲေနမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္၊ အဲဒါနဲ႔ ေဒါက္တာ ေစာလြင္နဲ႔ ကို၀င္းသိန္းတို႔ကပဲ ကုသေပးခဲ့ပါတယ္။ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းဟာ ဘယ္ေဆး႐ုံကိုမွ တက္ေရာက္ကုသျခင္း မရွိခဲ့ဘဲေနာက္တေန႔မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။

ေဒါက္တာ မင္းသိန္းဆံုးလွ်င္ဆံုးျခင္း ေဒါက္တာ ေစာလြင္နဲ႔ ကို၀င္းသိန္းတို႔က သူတို႔ရဲ႕ ဆရာ ဆရာဝန္ႀကီး တဦးကို အေၾကာင္းၾကားၿပီး အဲဒီ ဆရာႀကီးနဲ႔အတူ ရင္ခြဲစစ္ေဆးခဲ့ၾကပါတယ္၊ အေျဖကေတာ့ ေက်ာက္ကပ္ အရမ္းႀကံဳ႕သြား တာတဲ့။ ေဒါက္တာ ေစာလြင္တို႔က မ်က္ျမင္သက္ေသ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါကို သိသြားတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးက ရင္ခြဲ စစ္ေဆးတဲ့ ဆရာ၀န္ၾကီးကိုမေပါက္ ၾကားေစရပါဘူးဆိုျပီး လက္မွတ္ထိုးခိုင္းခဲ့လို႔ ထိုးခဲ့ရျပီး ေဒါက္တာ ေစာလြင္က ေတာ့ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။

ေဒါက္တာ ေစာလြင္ထြက္ေျပးရတဲ့အတြက္ သူ႔ကို အားထားေနရတဲ့ ဆင္းရဲသားလူနာေတြ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကရတာ က်မမ်က္ျမင္ပါ၊ အဲဒီအခ်ိန္က ေဒါက္တာေစာလြင္ေဆးခန္းမွာ က်မကူလုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္၊ ဆင္းရဲတဲ့လူနာေတြကို ပိုက္ဆံမယူတဲ့အျပင္ သူ႔ရဲ႕ေဆးဝါးေတြကိုပါ ေပးလိုက္ပါေသးတယ္။ ကင္ဆာ ေ၀ဒနာရွင္ တဦးကိုလည္း ေဆးဖိုး၀ါးခ အကုန္ခံျပီး ေဆးကုသ ေပးခဲ့တာက်မေရွ႕တင္ပါ။

၁၉၉၄ ခုႏွစ္ထဲမွာ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ေၾကာင့္ ပင္စင္ေပးခံခဲ့ရတဲ့ သူ႔ရဲ႕အေဖႏွလုံးေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ တိမ္းေရွာင္ေနတဲ့ ေဒါက္တာေစာလြင္ျပန္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္၊ ဘာမွထူးျခားမႈမရွိတဲ့အတြက္ ေထာက္လွမ္းေရး ေမ့ေနေလာက္ျပီဆိုျပီး အစိုးရေဆးရုံမွာ အလုပ္ေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဧရာ၀တီတိုင္း ဘိုကေလးျမိဳ႕နယ္ အတြင္းက တိုက္နယ္ေဆးရုံတ႐ုံမွာ တာ၀န္က်ခဲ့ပါတယ္၊ အစပိုင္းမွာ ဘာမွမျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရး က မၾကာခဏ စစ္ေဆး ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။

၁၉၉၅ ခုႏွစ္ထဲမွာ စစ္ေမးတာ ပိုစိပ္လာျပီး စိတ္အေႏွာင့္အယွက္လည္း ပိုျဖစ္လာပါတယ္၊ မခံႏုိင္တဲ့အဆံုးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေခတၱ လြတ္ေျမာက္စဥ္မွာ ေတြ႔ရေအာင္ ခြင့္ယူျပီးရန္ကုန္တက္လာခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အန္တီနဲ႔ မေတြ႕ျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘိုကေလးကို ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ ဘိုကေလးကုိ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း မ၀တ အတြင္း ေရးမွဴးက ေခၚလို႔သြားတဲ့အခါမွာ မ၀တ ရုံးခန္းတြင္း စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ၃ ေယာက္နဲ႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေတြ႕ဆံုခဲ့ ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ေဒါက္တာ ေစာလြင္တေယာက္ ညွဳိးညႇဳိးငယ္ငယ္နဲ႔အိမ္ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။

အတူေနသူေတြရဲ့ ေျပာျပခ်က္အရ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ဟာ စိတ္ဒုကၡေရာက္စရာရွိေနပံု ရပါတယ္၊ သိသိသာသာ စကားနည္းသြားတယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ ေမးရင္လည္း စကားလႊဲသြားျပီး ဘာမွေသခ်ာမေျပာခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီလို မေျပာတာကလဲဘယ္သူ႔ကိုမွ သူလိုမျဖစ္ေစခ်င္လို႔ မေျပာတာလို႔ ယူဆရပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ ခြင့္ဆက္ယူျပီး ပစၥည္းေတြသိမ္းဆည္းေနပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ေနာက္၂ ရက္အၾကာမွာ ဆရာ ေဒါက္တာ ေစာလြင္ အခန္းက တိတ္ဆိတ္ေနျပီး လႈပ္ရွားသံမၾကားရလို႔ အတူေနသူေတြက စိုးရိမ္ျပီး တခါးဖ်က္၀င္ခဲ့ရာ သ႔ူကိုယ္သူ ဆြဲၾကိဳးခ် သတ္ေသေနခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ ေသဆံုးရျခင္း အတြက္ က်မတကယ္ ႏွေျမာ၀မ္းနည္းမိပါတယ္။ ဆရာဟာ လူေတာ္လူေကာင္းတဦးပါ။

က်မတို႔ ဗမာျပည္မွာၾကယ္ေတြေၾကြေနပါတယ္၊ ဘယ္သူ႔မွာတာ၀န္ရွိပါသလဲ၊ အဖိုးတန္ သားေတြဆံုးရႈံးရတဲ့ မိဘ ေတြရဲ႕ခံစားခ်က္က ဘယ္ေလာက္မ်ားနာက်င္ေနမလဲ၊ က်မတို႔ရဲ႕အဖိုးတန္ လူငယ္ေတြ ဘယ္ေလာက္အထိမ်ား ဆံုး႐ႈံးေနရဦးမွာလဲ……။

ဒီေဆာင္းပါးနဲ႔ အညၾတ သူရဲေကာင္းမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါတယ္။

ခင္ျငိမ္းသစ္သည္ မၾကာေသးခင္က ထိုင္း -ျမန္မာနယ္စပ္သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း တဦးျဖစ္သည္။

Read more...

တရားေရးႏႇင့္ဥပေဒ ေရးရာ၌ ကြၽမ္းက်င္ရန္လုိအပ္လာ

ႏုိင္ငံ၏လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးအဖက္ဖက္မႇဖြ့ံၿဖဳိးတုိးတက္ ရန္ အားယူေနသည့္အခ်ိန္၌ နယ္ ပယ္အသီးသီးတြင္ တရားမ်တမႈႏႇင့္ အမႇန္တရားအတြက္ အမႈအခင္းမ်ား မၾကာခဏရင္ဆုိင္ေနရသည္ျဖစ္ရာ အမႈမ်ားအားလုိက္ပါေဆာင္ရြက္မည့္ ဥပေဒပညာရႇင္ေရႇ့ေနမ်ားအေနျဖင့္ တရားစီရင္ေရးႏႇင့္ ဥပေဒေရးရာတုိ့ ကုိ အမႇန္တကယ္ကြၽမ္းက်င္ရန္လုိ အပ္လာသည္ဟု ဥပေဒပညာရႇင္အ ခ်ဳိ့က သုံးသပ္ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။

ေရႇ႕ေနမ်ားအေနျဖင့္ အမႈမ်ား အားလုိက္ပါေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ရာ ဇ၀တ္မႈျဖစ္ေစ၊ တရားမမႈျဖစ္ေစ အ မႇန္တရားႏႇင့္ယႇဥ္ကာ ဥပေဒကုိသာ အားကုိး၍ အမႈကိုတည္ေဆာက္အ ႏုိင္ယူသင့္ေၾကာင္း၊အမႈရင္ဆုိင္ရာ တြင္ သမာသမတ္က်စြာလာဘ္ေပး လာဘ္ယူကင္းရႇင္းျခင္းကလည္းတရားစီ ရင္ေရးမ႑ဳိင္ကုိ၀ုိင္း၀န္းတည့္မတ္ ရာတြင္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းမႇကူညီ ရာေရာက္ေၾကာင္း ၀ါရင့္ေရႇ႕ေနႀကီး အခ်ဳိ့ကအႀကံေပးခဲ့ၾကသည္။

အမႈတည္ေဆာက္ပုံ၊ခံယူခ်က္ ႏႇင့္ဥပေဒအကုိးအကားတိက်ခုိင္မာ ပါက အမႈအႏုိင္ရႏုိင္ေၾကာင္းႏႇင့္ ပတ္သက္၍ ေရႇ့ေနတစ္ဦးက ေျပာ ၾကားခဲ့ရာ '' တရားမမႈပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပစ္ မႈပဲျဖစ္ျဖစ္ အမႈလုိက္ပါေဆာင္ရြက္ ေတာ့မယ္ဆုိရင္ ကုိယ့္အမႈကုိဥပေဒ နဲ့အညီ ခုိင္မာေအာင္ဘယ္လုိတည္ ေဆာက္မလဲ၊ ဥပေဒအရတစ္ဖက္ကုိ ဘယ္လုိအႏုိင္ယူမလဲကုိပဲ ေရႇ့ေန တစ္ေယာက္အေနနဲ့စဥ္းစားသင့္တယ္၊မသမာတဲ့နည္းလမ္းေတြနဲ႕အမႈကို အႏိုင္မယူသင့္ဘူး။မသမာတဲ့ နည္းေတြဆိုတာ က မမွန္သက္ေသခံကို တင္ျပတာ ၊ အမႈကို ျဖစ္ရပ္မွန္နဲ႕ ေသြဖည္ျပီး လီဆယ္တည္ေဆာက္တာ ၊ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ကို ယိမ္းယိုင္ေစတဲ့လာဘ္ေပးလဘ္ယူ ျပဳလုပ္တာေတြ မေလ်ာ္ၾသဇာသုံးၿပီး အမႈအႏုိင္ရဖုိ့ အမႈသည္ကုိအားေပးကူညီတာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေရးအႀကီးဆုံးက ေရႇ႕ေနတစ္ေယာက္အေနနဲ့ ဥပေဒ ေဘာင္ထဲက ငါ့အရည္အခ်င္းကုိ ဘယ္လုိျပမယ္၊ အမႈကုိ ဘယ္လို တရားမ်တစြာအႏုိင္ယူၿပီး နာမည္ ေကာင္းရယူမယ္ဆုိတဲ့ ခံယူခ်က္ ရႇိေနသင့္တယ္။ အဲဒီလုိခံယူခ်က္မ်ဳိး နဲ့ေရႇ႕ေနေတြသာ မ်ားျပားလာမယ္ ဆုိရင္ မသမာတဲ့နည္းနဲ့ အမႈအႏုိင္ရ ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာေတြလည္း ေလ်ာ့နည္းသြားႏုိင္ပါတယ္'' ဟု ဆုိပါသည္။

အမႈလုိက္ပါေဆာင္ရြက္ေသာ ေရႇ႕ေနမ်ားဘက္မႇ မျဖစ္မေနသိထား သင့္ေသာဥပေဒမ်ားမႇာ ရာဇသတ္ ႀကီး၊ ျပစ္မႈဆုိင္ရာက်င့္ထုံးဥပေဒ၊ တရားမက်င့္ထုံးဥပေဒ၊ သက္ေသခံ ဥပေဒႏႇင့္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏႇစ္တရားစီ ရင္ေရးဥပေဒတုိ့ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သီး ျခားျပ႒ာန္းထားေသာ အျခားဥပေဒ မ်ားကုိလည္း အၾကမ္းဖ်င္းသိရႇိထား ရန္လုိအပ္ေၾကာင္းႏႇင့္ဥပေဒပညာရႇင္ ေရႇ႕ေနမ်ားအေနျဖင့္ ဥပေဒမ်ားအား အလြတ္ရရန္မလုိေသာ္လည္း မည္ သည့္အမႈကိစၥမ်ဳိးအား မည္သည့္ ဥပေဒျဖင့္ ရင္ဆုိင္ရန္ ဥပေဒကုိရႇာ တတ္ရန္ဟူသည့္ (တ့နမန အသ ္ငညိ အ့န ူေတ) ဆုိ႐ုိးႏႇင့္ညီရန္သာ လုိ ေၾကာင္း ဥပေဒပညာရႇင္တစ္ဦးက ဆုိပါသည္။

ျပစ္မႈဆိုင္ရာ တရားစီရင္ရာ တြင္ျဖစ္ေစ၊ တရားမမႈတရားစီရင္ရာ တြင္ျဖစ္ေစ အမႈသည္မ်ား၊ ေရႇ႕ေန မ်ားသည္ မိမိတို့အမႈအႏိုင္ရရႇိေရး အတြက္ တရားသူႀကီးမ်ားထံနည္း မ်ိဳးစံုျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္ေဆာင္ရြက္တတ္ ေၾကာင္း၊ ေငြေၾကးအခြင့္အေရးစသည့္ လာဘ္လာဘမ်ားျဖင့္ တရားသူႀကီး မ်ား၏တရားစီရင္မႈကိုျခယ္လႇယ္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူမႈ အဂတိလိုက္စားမႈမ်ား ျပဳလုပ္သည့္ တရားသူၾကီးအခ်ဳိ႕ကို ဥပေဒႏႇင့္အညီ ထိေရာက္ေသာျပစ္ ဒဏ္မ်ား ခ်မႇတ္ခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ တရားသူႀကီးမ်ားသည္ အဂတိ တရားကင္းရႇင္းၿပီး ကိုယ္က်င့္သီလ စင္ၾကယ္သည့္ ပုဂိၢဳလ္မ်ားျဖစ္ေရး ႀကိဳးစားၾကရန္လိုေၾကာင္း၊ တရား ေရးႏႇင့္ႏႇီးႏႊယ္ဆက္စပ္သည့္တာ၀န္ ရႇိအဆင့္အားလံုးက ေခတ္ကိုေမ်ာ္ ၾကည့္ၿပီး ဒီမိုကေရစီလူမႈဘ၀ႏႇင့္ ကိုက္ညီသည့္အေလ့အထေကာင္း သည့္ တရားစီရင္ေရးစနစ္ကို ၀ိုင္း ၀န္းႀကိဳးပမ္းထူေထာင္ၾကရန္ျဖစ္ ေၾကာင္း ေမလ ၁၂ ရက္ေန့ ညေန ၃ နာရီတြင္ ေနျပည္ေတာ္ရႇိ တရား ႐ံုးခ်ဳပ္အစည္းအေ၀းခန္းမ၌ က်င္းပ သည့္တရား႐ံုးခ်ဳပ္ႏႇင့္ျပည္နယ္/တိုင္း တရားသူႀကီးမ်ား၏ လုပ္ငန္းညိႇႏိႈင္း အစည္းအေ၀း၌ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ က ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

တရားစီရင္ေရးႏႇင့္ပတ္သက္၍ ေရႇ႕ေနမ်ားသိထားသင့္သည့္ ဥပေဒ မ်ားထဲတြင္ ၁၉၄၈ ခုႏႇစ္ အဂတိ လိုက္စားမႈ တားျမစ္ေရးအက္ဥပေဒ လည္းပါ၀င္ေၾကာင္းဥပေဒပညာရႇင္ မ်ားကဆုိပါသည္။ အဂတိလုိက္စားသူမ်ားအား ေထာင္ဒဏ္ခုနစ္ႏႇစ္အထိ ျပစ္ဒဏ္ ခ်မႇတ္ခံရႏိုင္ေၾကာင္း ၁၉၄၈ ခုႏႇစ္ အဂတိလိုက္စားမႈတားျမစ္ေရး အက္ ဥပေဒအရ သိရသည္။

ထုိ့ျပင္ ေရႇ႕ေနမ်ားအေနျဖင့္ ဥပေဒမ်ားကုိကြၽမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ ထားရန္သာမက ေရႇ႕ေနက်င့္၀တ္ မ်ားကုိလည္းသိရႇိလုိက္နာရန္လုိအပ္ ေၾကာင္း ေရႇ႕ေနေလာကတြြင္ ႏႇစ္ ၃၀ ေက်ာ္ၾကာက်င္လည္ခဲ့သူ တရား႐ုံး ခ်ဳပ္ေရႇ႕ေနတစ္ဦးကဆုိပါသည္။ ''ေရႇ႕ေနေတြအပါအ၀င္ တရား ေရးမ႑ိဳင္မႇာပါ၀င္တဲ့သူေတြအားလံုး ဟာေခတ္နဲ့အညီေျပာင္းလဲတဲ့ဥပေဒ ေတြကုိသိထားသင့္တယ္။ စီးပြား ေရးဆိုင္ရာဥပေဒေတြ၊ မူပုိင္ ခြင့္ဥပေဒေတြသိထားသင့္ တယ္။ စီးပြားေရးဖြင့္ လိုက္ရင္ ႏိုင္ငံစံုေကာ္ပုိ ေရးရႇင္းႀကီးေတြ၀င္လာ မယ္။ သူတို့ရဲ႕ႏုိင္ငံတကာ ေရႇ႕ေနေတြပါလာမယ္။ ဒီအခ်ိန္မ်ဳိးမႇာကုိယ့္ ရဲ႕ေလ်ာက္လဲခ်က္၊ စီရင္ခ်က္ေတြကုိ သူတို့ေတြၾကည့္ၿပီး ရယ္စရာျဖစ္ေနရင္ ဘယ္ေကာင္း ပါ့မလဲ''ဟုဥပေဒ ပညာရႇင္တစ္ဦး က ေျပာၾကားခဲ့ ပါသည္။

ေရႇ႕ေနေရႇ႕ရပ္မ်ားသည္ တရား သူႀကီးႏႇင့္ ခင္မင္ရင္းႏႇီးမႈ၊ ေဆြမ်ဳိး ေတာ္စပ္မႈကုိအေၾကာင္းျပဳၿပီး မေလ်ာ္ ေသာအခြင့္အေရးမ်ားကုိ ရယူရန္ ႀကိဳးစားျခင္းမျပဳသင့္ပါ၊ တရားသူ ႀကီးႏႇင့္ တရားေရးအၾကံေပးတုိ့အား လာဘ္ေပးျခင္း မျပဳသင့္ေၾကာင္း ႏႇင့္ပတ္သက္၍ က်င့္၀တ္သိကၡာႏႇင့္ လုံး၀ညီညြတ္ျခင္းမရႇိသည္ကုိ သတိ ျပဳသင့္ေၾကာင္း (ဗဟုိတရား႐ုံး၊ တရားမအေထြေထြမႈ အမႇတ္ ၅၀၊ ၃၀.၉.၈၇ ရက္စြဲပါ စီရင္ခ်က္) (တရား႐ုံးခ်ဳပ္၊ ၁၉၈၉ ခုႏႇစ္၊ တရားမ အေထြေထြမႈအမႇတ္ ၃၂၊ ၂၃.၈.၈၉ ရက္စြဲပါစီရင္ခ်က္)''ဟူ၍ ေရႇ႕ေန ခ်ဳပ္႐ုံးမႇထုတ္ေ၀သည့္ ေရႇ႕ေနေရႇ႕ရပ္ မ်ား၏ က်င့္၀တ္သိကၡာမ်ား တာ၀န္ မ်ားႏႇင့္ အခြင့္အေရးမ်ားတြင္ပါ၀င္မႈ အရ သိရသည္။

''တရားစီရင္ေရးမႇာ အမကအ့ယ ညသအ့ငညါ ဘကအ အ့န အမကအ့ ဆိုတဲ့ 'အမႇန္တရားမႇလြဲ၍'ဆိုတာသက္ေသ ထြက္တဲ့သူတင္မက အားလံုးသိထား သင့္တဲ့အဓိ႒ာန္ပါ''ဟုတရား႐ံုးခ်ဳပ္ ေရႇ႕ေနတစ္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့ပါ သည္။

ဒီမိုကေရစီကုိ သြားေတာ့မည္ ဆိုလ်င္ တရားေရးမ႑ိဳင္ကုိ မျဖစ္ မေနတည့္မတ္ရေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အမႈတစ္ခုအား လုိက္ပါေဆာင္ရြက္ ရာတြင္ ဥပေဒလုပ္ထုံးလုပ္နည္းအရ အမႈကုိအႏုိင္ရရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္း ထက္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူျပဳလုပ္ ကာ အမႈအႏုိင္ရရႇိေရးႀကိဳးပမ္းမႈမ်ဳိး ကုိ လူငယ္ေရႇ႕ေနမ်ားအေနျဖင့္ ပုိမုိ ေရႇာင္ၾကဥ္သင့္ေၾကာင္း၊ လူငယ္ ေရႇ႕ေနမ်ားအေနျဖင့္ ေခတ္ကို ေမ်ာ္ ၾကည့္ၿပီး ဒီမိုကေရစီလူမႈဘ၀ႏႇင့္ ကိုက္ညီသည့္ အေလ့အထေကာင္း သည့္ တရားစီရင္ေရးစနစ္ကို ၀ိုင္း ၀န္းႀကိဳးပမ္း ထူေထာင္ၾကရာတြင္ အမႇန္တရားဘက္မႇသမာသမတ္က်စြာ ေဆာင္ရြက္ေပးရမည့္သူမ်ားျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ကုိယ္က်င့္သိကၡာကုိ ပုိမုိ ေစာင့္ထိန္းသင့္ေၾကာင္းဥပေဒပညာ ရႇင္မ်ားက သတိေပးေျပာၾကားခဲ့ ၾကသည္။

Read more...

လိင္ကိစၥ စားအုန္းဆီ သံုးသျဖင့္ ကိုယ္က်ဳိးနည္းၾကရ

Saturday, 12 September 2009 17:54 အဲလက္စ္ အဲလ္ဂီး

ကိုေဒါင္းက မယ္ေတာ္ေဆးခန္း တေနရာရိွ ျဖစ္သလို စီစဥ္ထားေသာ ခြဲစိတ္ခံုေပၚတြင္ လဲေလ်ာင္းေနရင္း နာက်င္စြာ ညည္းညဴေနသည္။ နာက်င္မႈ ဆိုးရြား ျပင္းထန္လာသည္ႏွင့္ အမွ် သူ႔အနီးတြင္ ထိုင္ကာ လက္ကိုကိုင္ၿပီး အားေပးေနေသာ မိတ္ေဆြတဦးက သူ႔လက္ကို တင္းတင္း ဆုပ္ကုိင္လုိက္သည္။

ခြဲစိတ္ဆရာ၀န္ ၂ ဦးက သူ႔ေဘး တဘက္တခ်က္တြင္ ရိွေနၿပီး သူ၏လိင္တံရိွ ေရာဂါပိုး ၀င္ေနေသာ အေရျပားကို ဖယ္ထုတ္ရန္ ခပ္သြက္သြက္ လုပ္ရွားေနၾကသည္။ ရာသီဥတု ပူျပင္းေသာေၾကာင့္ သူတုိ႔၏နဖူးမွ ေခၽြးမ်ားက တဒီးဒီး က်ေနသည္။ တ၀ီ၀ီလွည့္ေနေသာ ပန္ကာေလ ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ေၾကာင့္သာ သူတို႔ အနည္းငယ္ သက္သာမႈ ရေနျခင္း ျဖစ္သည္။

ျဖတ္သြားျဖတ္လာ သြားေနၾကသူမ်ားက ခြဲစိတ္ခံုဘက္ အာရံု မထားမိၾကပါ။ လူ ၄ ဦးက ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ ထိုင္ေနၿပီး က်ားကစား ေနၾကသည္။ ကိုေဒါင္း၏ ျပႆနာကို အေလးမထားၾက။ ေဆးမွဴးတဦး ၀င္လာၿပီး အခန္းထဲရွိ လူတေယာက္ႏွင့္ ရယ္ရယ္ေမာေမာ စကားေျပာေနသည္။

လူနာ၏မိတ္ေဆြက မ်က္ရည္၀ဲေနၿပီး ေဆးမွဴးကေလးကို ၾကည့္ေနသည္။ ကိုေဒါင္း မည္မွ် ခံစားေနရေၾကာင္း သူက ေကာင္းေကာင္း သိေနသည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ၈ ႏွစ္ခန္႔က မဲေဆာက္ တဖက္ကမ္း ျမ၀တီၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လာၾကသူ မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕ႏွင့္ ေသာက္စားရင္း ယခုကိစၥ အၾကံထူး ရလာျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏ မိတ္ေဆြမ်ားက ထိုင္းႏိုင္ငံ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းတြင္ သြားေရာက္ လုပ္ကုိင္ရာမွ ျပန္လာၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ ေရခ်ိန္ကုိက္လာၾကေသာအခါ တဦးက ပုဆိုးကိုမ၍ သူ၏လိင္တံကို ျပေလသည္။

စားအုန္းဆီ အစြမ္းထက္ပုံကုိ ရွာေဖြ သိရိွရေၾကာင္း၊ စားအုန္းဆီကို လိင္တံအတြင္း ထိုးသြင္းသျဖင့္ သန္စြမ္း ႀကီးမားလာ ေၾကာင္း ထုိသူက ရွင္းျပသည္။ ကိုေဒါင္းကလည္း မသိႏိုးနား သူ႔မိတ္ေဆြမ်ား စကားကို ယံုၾကည္ နစ္ေမ်ာသြားသည္။ သူလည္း လိင္တံထဲ စားအုန္းဆီ ထိုးထည့္လိုက္ေတာ့သည္။ သူတို႔အုပ္စုထဲမွ မည္သူကမွ် ထုိလုပ္ရပ္ အတြက္ အႏၱရာယ္ ရွိႏိုင္သည္ကို ႀကိဳတင္ မသိၾကပါ။

“အခုလို အႏၱရာယ္ျဖစ္မယ္ ဆိုတာ က်ေနာ္ သိခဲ့ရင္ ေကာင္းမွာပဲ။ ႀကဳိသိခဲ့ရင္ေတာ့ ဒီလိုလုပ္မိမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ဒီေဆးခန္း ကုိလည္း ေရာက္မွာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ကိုေဒါင္းက တိုးတိုးလ်လ် ေျပာသည္။

ယခုလို ကိစၥမ်ဳိးကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္မွာ ၁၀ ႏွစ္ခန္႔ ရွိေတာ့မည္ဟု ယူဆရသည္။ ျမန္မာသေဘၤာသားမ်ား၊ ငါးဖမ္း လုပ္သားမ်ားက ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ တျခားဆိပ္ကမ္းမ်ားမွ ရရိွလာသည့္ အဆုိပါ နည္းလမ္းကုိ ဤေဒသႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးခ့ဲျခင္း ျဖစ္သည္။ နယ္စပ္တေလွ်ာက္ ပညာမတတ္ေသာ ျမန္မာ အမ်ဳိးသားငယ္မ်ား အၾကားတြင္ ဤလုပ္ရပ္က ေရပန္းစားေန သည္။

ေဆးခန္းမွ ေဆးမွဴး ေလာ၀ါေဆးကေတာ့ ယခုလို ျပႆနာမ်ဳိးျဖင့္ တပတ္လွ်င္ လူနာ ၅ ဦး ခန္႔ ေရာက္လာတတ္သည္ဟု ဆိုသည္။

ကိုေဒါင္းက ယခုတပတ္အတြက္ ၄ ဦးေျမာက္ လူနာျဖစ္ၿပီး၊ ယခုႏွစ္ အတြက္ ဆုိလွ်င္ ၁၂၂ ဦးေျမာက္လူနာ ျဖစ္သည္။

"သူတို႔မိတ္ေဆြေတြ မဲေဆာက္ကို ျပန္ေရာက္လာၾကၿပီး သူတို႔ရဲ႕ပစၥည္း ဘယ္ေလာက္ႀကီးတယ္ ဆိုတာ ႂကြားၾကတယ္။ ဘယ္ေလာက္ အံ့ၾသဖို႔ေကာင္းသလဲ၊ လုပ္ရတာလည္း အလြယ္ကေလးပဲ ေပါ့ဗ်ာ။ က်န္တဲ့သူေတြကလည္း အားက်ၿပီး လုိက္လုပ္ခ်င္ၾကတာေပါ့" ဟု ေဆးမွဴး ေလာ္၀ါးေဆးက ေျပာသည္။

"သူတို႔က ပညာလည္း မတတ္ၾကေတာ့ ဆိုးက်ဳိး အႏၱရာယ္ကို မသိၾကဘူး။ ေနာက္ဆံုး ကိုယ္က်ဳိးနည္းၿပီးမွ ေရာက္လာ ၾကတယ္"ဟု ေလာ္၀ါးေဆးက ရွင္းျပသည္။

အျခားအႏၱရာယ္တခုမွာ ေဆးထိုးအပ္ျဖင့္ ကုိယ္တုိင္ ထိုးထည့္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ဖူးေယာင္ၿပီး ေရာဂါပိုးလည္း ၀င္ႏိုင္ သည္။ အုန္းဆီက ေသြးလွည့္ပတ္မႈကို ေႏွးေကြးေစေသာေၾကာင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာလည္း ရွိသည္။ လိင္တံဆီသို႔ ေသြးလွည့္ပတ္ စီးဆင္းမႈ တိုးတက္လာေစေသာ္လည္း၊ ဆီမ်ားျဖင့္ ပိတ္မိေနေသာေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုး အဆမတန္ ဖူးေယာင္ျခင္းႏွင့္ ပိုးကူးစက္ျခင္းလည္း ခံရႏိုင္သည္ဟု ဆုိသည္။

အေျခအေန အဆုိးရြားဆုံး ျဖစ္သြားပါက ေရာဂါပိုးကူးစက္မႈက ေသြးေၾကာမ်ားမွတဆင့္ ျပန္႔ပြားသြားၿပီး ကင္ဆာ သို႔မဟုတ္ ေသြး အဆိပ္သင့္သည့္ ေရာဂါ ျဖစ္ပြားေစသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဤသုိ႔ေရာဂါပိုးကူးစက္မႈေၾကာင့္ လူႏွစ္ဦး အသက္ ဆံုးရႈံး ခဲ့ရၿပီးျဖစ္သည္ဟု မယ္ေတာ္ေဆးခန္းက သတင္းရထားသည္။

ယခု ႏွစ္ဆန္းပိုင္းတြင္ ေရာက္လာသည့္ လူနာတဦး၏ အေျခအေန ဆိုးရြားလြန္းေသာေၾကာင့္ လိင္တံကို ျဖတ္ပစ္လိုက္ရ သည္။ ပံုမွန္ ကုသမႈခံမည္ဆိုလွ်င္ ခြဲစိတ္မႈ ႏွစ္ဆင့္ ျပဳရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ခဲြစိတ္မႈ တခုႏွင့္ တခုအၾကား ေဆးရံုတြင္ တလၾကာ ေနထိုင္ရမည္၊ ပထမအႀကိမ္မွာ လိင္တံရိွ ပိုးကူးစက္ေနသည့္ အေရျပားကို ဖယ္ရွားပစ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ဒုတိယအႀကိမ္မွာ ေပါင္မွအေရ ျပားကိုယူ၍ လိင္တံ၌ အစားထိုးေပးသည့္ ခြဲစိတ္မႈ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာျပည္သား အမ်ဳိးသားမ်ား စားအုန္းဆီသံုး၍ အတတ္ဆန္းေနၾကျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ပညာေပးရန္ မယ္ေတာ္ ေဆးခန္း က ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ေနသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ မတ္လက ျဖန္႔ခ်ိခဲ့သည့္ လိင္အဂၤါ ႀကီးထြားေစရန္ သဘာ၀ မဟုတ္သည့္ ေဆာင္ရြက္မႈ၏ အႏၱရာယ္အေၾကာင္း လက္ကမ္းစာေစာင္တြင္ ၾကံဳေတြ႔ရမည့္ အႏၱရာယ္မ်ား၊ ကုသႏိုင္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားကိုလည္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ေရႊ႔ေျပာင္း လုပ္သားမ်ား ကူညီေရး အစီအစဥ္ (MAP) အဖြဲ႔ကလည္း ေရႊ႔ေျပာင္း လုပ္သားမ်ား အၾကား ယခု လက္ကမ္း စာေစာင္မ်ားကို ျဖန္႔ခ်ိေပးရန္ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးေနသည္။

“အခု လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြက ဒီက အ၀န္းအ၀ုိင္းနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔မယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ရည္ရြယ္ တာကေတာ့ အမ်ဳိးသားေတြ အခုလို အုန္းဆီ ထိုးထည့္တာမ်ဳိးေတြ မလုပ္ဖုိ႔၊ လုပ္ခ့ဲမိတယ္ ဆုိရင္လည္း ခ်က္ခ်င္း လာၿပီး စစ္ေဆးစမ္းသပ္မႈ ခံယူၾကဖို႔ပါပဲ"ဟု ေလာ္၀ါးေဆးက ေျပာသည္။

အုန္းဆီကို လိင္တံ ႀကီးထြားေစရန္ အသံုးျပဳေနမႈမ်ား ရပ္ဆိုင္း ေစရန္အတြက္ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း၏ ပညာေပး လႈံ႕ေဆာ္မႈ အျပင္ တျခား ႀကိဳးပမ္း လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားမွာ မဆိုစေလာက္သာ ရွိခ့ဲသည္။ ႏုိင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး အဖဲြ႔ႀကီး ျဖစ္ေသာ World Vision အဖြဲ႔က ဤျပႆနာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး က်န္းမာေရး ပညာေပး အစီအစဥ္တြင္ အစိတ္အပိုင္းတခု အျဖစ္ ယခင္က ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအခါ ထုိႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားကို လက္ေလွ်ာ့ထားလိုက္ၿပီဟု ဆိုသည္။

“အခုအခ်ိန္မွာ ဒီျပႆနာကုိ ကုိင္တြယ္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းဆိုလို႔ တခုမွ မရွိပါဘူး” ဟု World Vision ၏ မဲေဆာက္ေဒသ က်န္းမာေရး လုပ္ငန္းမ်ား ညိႇႏိႈင္းေရးမွဴးတဦးက ေျပာသည္။

“က်န္းမာေရးအသိ ခ်ဳိ႕တဲ့တာက အႀကီးဆံုး ျပႆနာပဲ။ တကယ္လုိ႔ အဖြဲ႔အစည္း တခုခုက အခ်ိန္ေပးၿပီး လူေတြကို ဒီလုပ္ရပ္ရဲ႕ အႏၱရာယ္ အေၾကာင္း ေျပာျပေပးႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အမ်ားႀကီး အက်ဳိးရွိမွာပါ”ဟု သူက ဆိုသည္။

“အဖြဲ႔အစည္း အေတာ္မ်ားမ်ားက စိတ္မ၀င္စားၾကဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ သူတို႔က ဒီကိစၥကို ေရာဂါတခုလို႔ မျမင္ၾက တာပဲ။ ကိုယ့္ဘာသာ ျပႆနာရွာလို႔ ျဖစ္လာတ့ဲဟာလို႔ ျမင္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ျပႆနာ တက္တ့ဲလူေတြကုိ ဒဏ္ခတ္ အျပစ္ေပးသလို ျဖစ္ေနတယ္။ အဖြဲ႔အစည္းေတြ အျမင္ေျပာင္းလာရင္ေတာ့ အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာ ရပ္ဆိုင္းသြားဖို႔ တကယ္ အေထာက္အကူ ျဖစ္မွာပါ”ဟု သူက ရွင္းျပသည္။

ေဆးခန္းရွိ လူနာတဦးကလည္း အျဖစ္ဆိုးတခုကို ျပန္ေျပာျပသည္။ သူတို႔ရြာမွ အမ်ဳိးသားတဦးက လိင္တံထဲသို႔ အုန္းဆီကုိ ကုိယ္တုိင္ ထိုးထည့္သည္။ ငါးႏွစ္ၾကာသည့္အခါ ပိုး၀င္လာၿပီး ေယာင္ယမ္း လာသည္။ သူက အုန္းဆီေၾကာင့္ ထုိသုိ႔ ျဖစ္ရသည္ကို သတိထားမိပံုမရ။

ဆရာ၀န္ထံ သြားျပရန္လည္း အရွက္ႀကီး ရွက္ေနသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ အနာ ႏွင့္ အရွက္ သက္သာေစရန္ အရက္ ဖိေသာက္ရာမွ အရက္စြဲသြားသည္။ ေနာက္ဆံုး သူမခံမရပ္ႏိုင္ေတာ့သျဖင့္ အသက္ ၃၅ ႏွစ္အရြယ္တြင္ မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသလိုက္ေလသည္။

“ပညာတတ္ၾကရင္ေတာ့ ဒါမ်ဳိး ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ အမ်ဳိးသားေတြကို ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ အႏၱရာယ္နဲ႔ ကုသမႈ ခံယူႏိုင္ပံု နည္းလမ္းေတြအေၾကာင္း ပညာေပးတာေတြ လုပ္ဖုိ႔ လုိေသးတယ္”ဟု လူနာက ေျပာသည္။

အကယ္၍ ၎ေယာက္်ားသားမ်ားက ပညာတတ္မ်ားျဖစ္သည္ ဆိုလွ်င္ပင္ ဆရာ၀န္ထံ သြားေရာက္ျပသရန္ ရွက္ေန ႏိုင္သည္။ တျခားေရြးခ်ယ္ရန္လမ္း မရွိေတာ့သည့္ အခ်ိန္ အထိ၊ ေရာဂါ ပိုဆိုးလာသည့္ အေျခအေနအထိ ထိုင္ေစာင့္ ေနသည္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ေသးသည္။ အခ်ိန္လြန္မွ လာျပလွ်င္ေတာ့ ေရာဂါ ပို၍ ဆိုးစရာ အေၾကာင္း ရွိေနသည္။

ကုသမႈ သြားေရာက္ခံယူရန္အတြက္ ေနာက္ထပ္ ျပႆနာတခုမွာ ကုန္က်စရိတ္ ျဖစ္သည္။ World Vision က လူနာမ်ား အတြက္ ေဆးဖိုး၀ါးခႏွင့္ ခရီးစရိတ္မ်ား ကူညီ ေထာက္ပံ့ေပးဖူးသည္။

မယ္ေတာ္ေဆးခန္းတြင္ ယခုျပႆနာကို ကုသရန္ ဘတ္ ၁၀၀၀ (၂၉ ေဒၚလာ) ကုန္က်ႏိုင္သည္။ ထုိပမာဏမွာ ၿမိဳ႕ႀကီး မ်ားတြင္ ကုသလွ်င္ ေပးရမည့္ ကုန္က်စရိတ္၏ အစြန္းထြက္မွ်သာ ရွိသည္။ ဘန္ေကာက္တြင္ ကုသလွ်င္ ေဒၚလာ ၉၀၀ ခန္႔၊ ရန္ကုန္တြင္ ကုသလွ်င္ က်ပ္ ၂ သိန္း (ေဒၚလာ ၁၈၀ ခန္႔) ကုန္က်ႏိုင္သည္။ ေဆးခန္း တာ၀န္ရွိသူမ်ား၏ အဆုိအရ ကုန္က်စရိတ္ သက္သာေစရန္ အတြက္ ရန္ကုန္မွ လာေရာက္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိသည္ဟု သိရသည္။

မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစ၊ ေဆးခန္းသုိ႔ ေရာက္လာသူအမ်ားစုမွာ မဲေဆာက္ေဒသ အလုပ္သမားေလာကမွ ျဖစ္သည္။

“အလုပ္သမား အမ်ားစုက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆင္းရဲလြန္းတဲ့ မိသားစုေတြက လာၾကတာ၊ ပညာလည္း မတတ္ၾကဘူး။ အဲဒီ အတြက္ေၾကာင့္လည္း ဘယ္ေလာက္ အႏၱရာယ္ႀကီးတယ္ဆိုတာ သူတို႔ကို ရွင္းျပလည္း သေဘာမေပါက္ႏိုင္ၾကဘူး။ က်ေနာ္တို႔က သင္တန္းေတြ၊ ဘာေတြ လုပ္ဖုိ႔ စည္းရံုးၿပီး စီစဥ္ရင္ေတာင္မွ စက္ရံုေတြမွာ သိပ္ခက္တယ္။ အလုပ္ သမား ေတြက သင္တန္းလာဖို႔ မအားၾကျပန္ဘူး” ဟု World Vision မွ က်န္းမာေရးဆုိင္ရာ ၀န္ထမ္းက ေျပာျပသည္။

မယ္ေတာ္ ေဆးခန္းမွ ေဆးမွဴး ေလာ္၀ါးေဆးက ဤျပႆနာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ ေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားမ်ားကုိ သတိေပးလုိသည္ဟု ဆုိသည္။

“ေယာက္်ားရဲ႕အဂၤါဆိုတာ သဘာ၀က်က် ျဖစ္လာတာ၊ ကိုယ့္အေျခအေနနဲ႔တင္ ေက်နပ္သင့္တယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ သဘာ၀ကို ဖီလာ ဆန္႔က်င္ လုပ္ရင္ေတာ့ ျပႆနာတက္မွာပဲ”ဟု သူက ေျပာလုိက္သည္။

ခြဲစိတ္ကုဌာနအျပင္ဘက္တြင္ ကုသမႈ အတြက္ ကိုေဒါင္း ေစာင့္ဆုိင္းေနစဥ္ကလည္း ထုိသုိ႔ သတိေပးမႈမ်ဳိး ၾကားခ့ဲရသည္။

“တကယ္လုိ႔မ်ား ကိုယ့္လိင္တံထဲကို အုန္းဆီ ထိုးထည့္ဖို႔ စဥ္းစားေနတယ္ ဆိုရင္ မလုပ္ပါနဲ႔လုိ႔ အဲဒီလူကုိ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ရွက္စရာ ေကာင္းတယ္၊ ပိုက္ဆံ ကုန္မယ္၊ အဆုိးဆုံးကေတာ့ မိသားစု တခုလုံး စိတ္ညစ္ရမွာပဲ”ဟု ကိုေဒါင္းက ေျပာေလ သည္။

ALEX ELLGEE ေရးသားသည့္ Using Palm Oil for Sexual Enhancement Leads to Pain, Embarrassment ေဆာင္းပါးကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေဖာ္ျပပါသည္။

Read more...

သတင္းမီဒီယာဆိုသည္မႇာ ျပည္သူလူထုသိသင့္သိထိုက္ေသာ အမႇန္တရားကို ရႇာေဖြတင္ျပျခင္းသာျဖစ္ သတင္းတင္ျပၾကရာတြင္လည္း က်င့္၀တ္ေစာင့္ထိန္းေသာ သတင္းေထာက္ႏႇင့္ ပါပါ

............................................................................

ျပည္တြင္းသတင္းမီဒီယာမ်ား၏ သတင္းေဖာ္ျပမႈမ်ားမႇာ မီဒီယာ တစ္ခု၏ေစာင့္ထိန္းရမည့္က်င့္၀တ္၊ ထားရႇိရမည့္စံႏႈန္းမ်ားျဖင့္ ျပည္သူ အမ်ားသိသင့္သိထိုက္ေသာအေၾကာင္း အရာမ်ားကိုသာ ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္း ရႇိသ ေလာက္ ေဖာ္ျပေနၾကေသာ္လည္း မီဒီယာမ်ား၏ စြမ္းေဆာင္မႈႏႇင့္ သတင္းေထာက္မ်ား၏ က်င့္၀တ္ ေစာင့္ထိန္းမႈအေနအထားမ်ားအေပၚ အကဲျဖတ္သည့္ အျမင္မ်ားမႇာမူ သဲကြဲမႈမရႇိေသးေၾကာင္းသိရသည္။ထို့အျပင္ အခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ားမႇာမူ သတင္းေထာက္ႏႇင့္ပါပါရာဇီအၾကား ကြဲျပားျခားနားမႈမ်ားကို မသိရႇိဘဲ ေရာေထြးလ်က္ရႇိေနေၾကာင္း သိရႇိရ ပါသည္။ သတင္းမီဒီယာဆိုသည္မႇာ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ စတုတၴမ႑ိဳင္ တင္စားထားသည့္ စာနယ္ဇင္း သတင္းမီဒီယာဆိုသည္မႇာ ဥပေဒျပဳ ေရး၊ တရားစီရင္ေရးႏႇင့္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အစရႇိေသာ မ႑ိဳင္သံုးရပ္ကို မႇန္ ကန္ျခင္း ရႇိ၊ မရႇိကို ေစာင့္ၾကည့္ေပး ရၿပီး မႇန္ကန္မႈမရႇိပါက ေျပာဆို ေထာက္ျပေပးရသည့္မ႑ိဳင္တစ္ရပ္ အျဖစ္တည္ရႇိေနေသာအရာျဖစ္ပါသည္။ ထို့အျပင္ ျပည္သူလူထုအား အသိ ပညာေပးရန္ႏႇင့္ ျပဳျပင္ရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုလည္း ေဖာ္ေဆာင္ ေပးေလ့ရႇိကာ ျပည္သူလူထုသိသင့္ သိထိုက္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ကို အဓိကထားေဖာ္ျပေပးျခင္းက လည္း စာနယ္ဇင္းသတင္းမီဒီယာ မ်ား၏အဓိကတာ၀န္ပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀ါရင့္သတင္းစာဆရာႀကီးမ်ားက သံုးသပ္ေျပာဆိုခဲ့ၾကပါသည္။ ''သတင္းမီဒီယာ ဆိုတာက ေတာ့ ျပည္သူလူထုသိသင့္သိထိုက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ၊ အမႇန္တရား ေတြကို ျပည္သူလူထု သိရႇိေအာင္ ရႇာေဖြတင္ျပတာကလြဲလို့ဘာတာ၀န္ မႇမရႇိပါဘူး။ သတင္းမီဒီယာဆိုတာ အစိုးရရဲ႕ေအးဂ်င့္လည္းမဟုတ္ဘူး၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕တာ၀န္ခံလည္း မဟုတ္ဘူး၊ လုပ္ငန္းရႇင္ေတြနဲ့ စား သံုးသူေတြၾကားက ေပါင္းကူးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေၾကာ္ျငာသမား မဟုတ္ဘူး။ ျပည္သူလူထုသိသင့္ သိထိုက္တဲ့အေၾကာင္းအရာမႇန္သမ်၊ ျပည္သူလူထု ထိခိုက္နစ္နာေစမယ့္ အရာေတြမႇန္သမ်ကို အမႇန္အတိုင္း ေဖာ္ထုတ္ေရးသားရမႇာက သတင္း မီဒီယာေတြရဲ႕ အေျခခံတာ၀န္ပဲျဖစ္ တယ္''ဟု၀ါရင့္သတင္းစာဆရာၾကီး လူထုစိန္၀င္းက ေျပာျပသည္။သတင္းမီဒီယာမ်ားႏႇင့္ အတူ သတင္းေထာက္မ်ား၏ အခန္း က႑မႇာလည္း အေရးပါလ်က္ရႇိျပီး အရည္အေသြးျပည့္၀ျပီး ေစာင့္ထိန္း ရမည့္က်င့္၀တ္ႏႇင့္အညီ လုပ္ကိုင္ ၾကသည့္ သတင္းေထာက္မ်ားမႇာမူ ျပည္သူလူထု သိရႇိသင့္၊ သိရႇိထိုက္ သည္မ်ားကိုသာ တင္ျပရန္ ရည္ ရြယ္ခ်က္ထားရႇိၾကေၾကာင္းသိရႇိရ ပါသည္။သို့ေသာ္ အခ်ဳိ႕ေသာအေျခ အေနမ်ားတြင္မူသတင္းေထာက္မ်ား ၏သတင္းတင္ျပမႈအေပၚ စာဖတ္ ပရိသတ္အားလံုး နားလည္ႏိုင္စြမ္း ရႇိမည္မဟုတ္သည့္အျပင္ အဆိုပါ ကိစၥရပ္သည္ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ ရႇိျခင္း၊ မရႇိျခင္းႏႇင့္လည္း သက္ ဆိုင္မႈမရႇိလႇေၾကာင္းသိရပါသည္။ ''ျမန္မာႏိုင္ငံမႇာ အခုျဖစ္ေန တာက သတင္းေထာက္ေတြ မကြၽမ္း က်င္တာ၊ က်င့္၀တ္အားနည္းတာက ျပႆနာအႀကီးႀကီးမဟုတ္သလို စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ေဘာင္က်ဥ္းတာ ကလည္း အႀကီးဆံုးျပႆနာမဟုတ္ ပါဘူး။ ‘ဒီလြတ္လပ္ခြင့္ေဘာင္ကေန ဂ်ာနယ္လစ္ေတြ ခ်ဲ႕ထြင္ႀကိဳးစားေန တဲ့အေပၚမႇာ ကြၽန္ေတာ္တို့ရဲ႕ ပတ္ ၀န္းက်င္က ေနသားက်မလာေသး တာက ျပႆနာပါ။ သတင္းမီဒီယာ ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္တာ၀န္နဲ့၀တၲရား အေပၚမႇာလူအမ်ားနားလည္သေဘာ ေပါက္လာေအာင္ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြ ႀကိဳးစားၾကရမယ္။ ေပးဆပ္ၾကရ ဦးမယ္။ ဒီမိုကေရစီအသားက်လာ တာနဲ့အမ် စတုတၴမ႑ဳိင္ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာျပသဖို့ အခြင့္အေရးရ လာလိမ့္မယ္လို့ေမ်ာ္လင့္ပါတယ္''ဟု Eleven Media Group ၏ Chairman & CEO ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္ က ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။သတင္းစာက်င္႕၀တ္ဆိုသည္မႇာ သတင္းမီဒီယာမ်ားသည္ ျပည္သူ လူထု သိသင့္၊ သိထိုက္သည္မ်ားကို ေဖာ္ျပေပးရာ၌ ေစာင့္ထိန္းရမည့္ က်င့္၀တ္မ်ားျဖင့္သာ ေရးသားေဖာ္ ျပေလ့ရႇိေၾကာင္းသိရသည္။ ျပည္ တြင္းမႇသတင္းေထာက္မ်ားအေနျဖင့္ ၁၉၆၁ခုႏႇစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံစာနယ္ဇင္း ေကာင္စီမႇ ခ်မႇတ္ထားေသာ စာ နယ္ဇင္းက်င့္၀တ္မ်ားကို လိုက္နာ လုပ္ေဆာင္ေလ့ရႇိၾကၿပီး မူအရလိုက္နာ ရမည့္က်င့္၀တ္မ်ားအျပင္ လုပ္ငန္း အရ လိုက္နာရမည့္က်င့္၀တ္မ်ားကို လည္း ထားရႇိလုပ္ေဆာင္ေလ့ရႇိၾက ေၾကာင္းသိရႇိရသည္။၁၉၆၁ ခုႏႇစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံစာနယ္ ဇင္းေကာင္စီမႇ ခ်မႇတ္ထားခဲ့ေသာ စာနယ္ဇင္းက်င့္၀တ္မ်ားအရမူ (၁) စာနယ္ဇင္းတို့သည္ အမ်ား ျပည္သူတို့သိရႇိႏိုင္ရန္ အလို့ငႇာ ထုတ္ျပန္ေသာ သတင္းတိုင္း၌ အခ်က္အလက္ တိက်မႇန္ကန္ ေစရန္ အစြမ္းကုန္စိစစ္ရမည္။ ပံုႏႇိပ္ေဖာ္ျပျခင္းမျပဳမီ သတင္း အားလံုးကို တတ္စြမ္းသမ် စစ္ ေဆးရမည္။ မည္သည့္သတင္း အခ်က္အလက္ကိုမ် မိမိလိုရာ သို့ဆြဲမေရးရ၊ သို့တည္းမဟုတ္ လိုရင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို တမင္သက္သက္ထိမ္ခ်န္ျခင္း မျပဳရ။ (၂) ပုဂၢိဳလ္မႇန္သမ်၌ မိမိ၏ဂုဏ္ သိကၡာမပ်က္ေစေအာင္ ကာ ကြယ္ပိုင္ခြင့္ရႇိသည္ဟူေသာ အခ်က္ကို႐ိုေသေလးစားရမည္။ ျပည္သူလူထုအက်ဳိးအတြက္ ေရႇး႐ႈရသည့္အခါမႇတစ္ပါး သူ တစ္ပါး၏ပုဂၢလိကအခြင့္အေရးကို ထိပါးေႏႇာင့္ယႇက္ေရးသားေဖာ္ ျပျခင္းမႇ ေရႇာင္ၾကဥ္ရမည္။ (၃)မတိက်မမႇန္ကန္ေသာ သတင္း ကို ေရးသားေဖာ္ျပျခင္းျပဳမိ လ်င္ ဆိုင္ရာစာနယ္ဇင္းသည္ ထိုသတင္းကို ေစာႏိုင္သမ် ေဆာလ်င္စြာျပန္လည္ေျဖရႇင္း ရမည္။ သတင္းမႇန္ ေျဖရႇင္း ခ်က္ကိုလည္း သတင္းမႇား ေဖာ္ျပခဲ့သည့္နည္းတူထင္ရႇား ေပၚလြင္ေအာင္ေဖာ္ျပေပးရမည္။ (၄)သတင္းေရးသားရာ၌ ေရးသားသူ ၏အာေဘာ္ လံုး၀မပါေစရ။ ေရးသူ၏အမည္ႏႇင့္ ေရးသား ေသာ သတင္းေဆာင္းပါးတို့၌ သာလ်င္ သတင္းေရးသားသူ သည္ ¤င္း၏အာေဘာ္ကို သတင္းေဆာင္းပါးတြင္ ထည့္ သြင္းေရးသားႏိုင္ခြင့္ရႇိသည္။ (၅)သတင္းေပးသူ သို့မဟုတ္ သတင္းရရႇိရာဌာနႏႇင့္ စပ္ လ်ဥ္း၍ ႏႈတ္လံုရန္ တိတိ က်က် ထိန္းသိမ္းဆင္ျခင္ ရမည္။ ယံုၾကည္၍ ထုတ္ေဖာ္ အသိေပးလိုက္သည့္အေၾကာင္း ခ်င္းရာမ်ားႏႇင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သတင္းစာ ၀တၲရားအတိုင္း သိပ္သည္းလ်ဳိ႕၀ႇက္ရမည္။ (၆) ရာဇ၀တ္မႈခင္း သတင္းမ်ား ေရးသားေဖာ္ျပရာတြင္ စီရင္ ပိုင္ခြင့္ရႇိေသာ တရား႐ံုးေတာ္ က ျပစ္မႈထင္ရႇားစီရင္ျခင္းမျပဳ ေသးသမ်ကာလပတ္လံုးတရား ခံအားအျပစ္ကင္းစင္သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္ဟုသေဘာပိုက္ရမည္။(၇) စာနယ္ဇင္းဆရာမ်ားသည္ မည္ ကဲ့သို့ေသာတံစိုးလက္ေဆာင္ မ်ဳိးကိုမ်ခံယူျခင္းမျပဳရ။ ကိုယ္ က်ဳိးငဲ့ကြက္ျခင္းအားျဖင့္လည္း မိမိ၏တရားမ်တမႈႏႇင့္ ဘက္ မလိုက္မႈကို မထိခိုက္ေစရ။ (၈)စာနယ္ဇင္းမ်ားသည္ တမင္ ၾကံရြယ္တြက္ဆလ်က္ဘာသာ ေရး၊ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈမ်ား ကိုလံႈ့ေဆာ္ျခင္းမျပဳရ၊ ဇာတိ ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုး ကြယ္ရာဘာသာကိုေသာ္လည္း ေကာင္း၊ လူမ်ဳိးကိုေသာ္လည္း ေကာင္းအေၾကာင္းျပဳ၍မတရား ေ၀ဖန္ေရးသားျခင္းမျပဳရ။ (၉)ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာ္ ၿပိဳကြဲေစျခင္း၊ ျပည္ ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ နယ္နိမိတ္ႏႇင့္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကိုထိပါးျခင္းဟူသည္ တို့၌ အက်ဳံး၀င္ေသာ ႏိုင္ငံ ေတာ္လံုျခံဳမႈကို ထိခိုက္ေစမည့္ သတင္းေဆာင္းပါးမ်ားကို လံုး၀ေရးသားေဖာ္ျပျခင္းမျပဳရ။ (၁၀) သတင္း၊ ဓာတ္ပံု၊ ေဆာင္းပါး အသြင္ျဖင့္ ထည့္သြင္းေသာ ကုန္သြယ္ေၾကာ္ျငာမ်ားကို ပံု ႏႇိပ္ေဖာ္ျပရာတြင္ (ေၾကာ္ျငာ) ျဖစ္ေၾကာင္းသိသာထင္ရႇား ေအာင္ေဖာ္ျပရမည္။ (၁၁)ေအာက္ပါအခ်က္အလက္မ်ား ႏႇင့္ၿငိစြန္းေသာသတင္းျဖစ္ေစ၊ ေဆာင္းပါးျဖစ္ေစ၊ ဓာတ္ပံုျဖစ္ေစ မည္သည့္အေၾကာင္းအရာကို မဆိုပံုႏႇိပ္ထုတ္ေ၀ျခင္းမျပဳရ။ (က) အက်င့္သိကၡာပ်က္ျပား ေစမည့္ေရးသားမႈမ်ား၊ ညစ္ ညမ္းမႈမ်ား၊ (ခ) သိမ္ဖ်င္း႐ုန့္ရင္းေသာ စကားလံုးအသံုးအႏႈန္းမ်ား (ဂ) မနာလိုေသာ မစၧရိယ စိတ္ျဖင့္ စြပ္စြဲျခင္းမ်ား။ (ဃ) မမႇန္ကန္ေသာ၊ အေသ ေရပ်က္ေစေသာေၾကညာခ်က္ မ်ား။ စသည့္အခ်က္တို့ ပါရႇိၿပီး သတင္းက်င့္၀တ္ႏႇင့္အညီ လုပ္ကိုင္ ေသာသတင္းေထာက္မ်ားသည္ မူအရ ေစာင့္ထိန္းရေသာ က်င့္၀တ္မ်ား၊ လုပ္ငန္းအရ ေစာင့္ထိန္းရမည့္က်င့္ ၀တ္မ်ားအျပင္ အဆိုပါစာနယ္ဇင္း က်င့္၀တ္မ်ားကိုပါ လိုက္နာေစာင့္ ထိန္းေဆာင္ရြက္ၾကေၾကာင္း သိရ သည္။ ပါပါရာဇီဆိုသည္မႇာ ျပည္သူအမ်ား သိသင့္၊ သိ ထိုက္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဦးတည္ခ်က္မ်ဳိးစံုျဖင့္ ေဖာ္ျပႏိုင္ စြမ္းရႇိသေလာက္ သတင္းမ်ားေရး သားေဖာ္ျပၾကရာတြင္ သက္ဆိုင္ရာ သတင္းမီဒီယာတစ္ခုခ်င္းစီအလိုက္ စံႏႈန္းမ်ား၊ က်င့္၀တ္မ်ားျဖင့္သာေရး သားေဖာ္ျပၾကျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ ႏိုင္ငံတကာ၌ တြင္က်ယ္စြာရႇိေန ေသာပါပါရာဇီဟုေခၚဆိုသည့္သတင္းေထာက္အမ်ဳိးအစားမ်ားႏႇင့္ ပါပါ ရာဇီဆန္ေသာ သတင္းေရးသား တင္ျပမႈမ်ားမႇာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ လံုး၀ မရႇိသည့္အတြက္ က်င့္၀တ္စံႏႈန္း မ်ားျဖင့္ လုပ္ကိုင္ေနေသာ သတင္း ေထာက္မ်ားႏႇင့္ ပါပါရာဇီမ်ားကို ကြဲကြဲျပားျပားသိျမင္ထားသင့္ေၾကာင္း ၀ါရင့္ သတင္းစာဆရာၾကီးမ်ားက ေျပာဆိုပါသည္။ ''ပါပါရာဇီဆိုတာက သူတစ္ ပါးရဲ႕ မျမင္အပ္၊ မၾကားအပ္၊ မသိ ေစလိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို တရားသည္ျဖစ္ေစ၊ မတရားသည္ ျဖစ္ေစ၊ က်င့္၀တ္နဲ့ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ က်င့္၀တ္နဲ့မညီသည္ျဖစ္ေစ၊ သတင္း ျဖစ္မယ့္ လူတစ္ေယာက္ေနာက္ကို တေကာက္ေကာက္လိုက္ၿပီး တစ္ ဖက္လူ အရႇက္တကြဲ အက်ဳိးနည္း ျဖစ္ေအာင္ဓာတ္ပံုလိုက္႐ိုက္၊ သတင္း လိုက္ယူၿပီးပိုက္ဆံရဖို့ နာမည္ႀကီး ေအာင္လုပ္တဲ့သူေတြကိုေခၚတာ။ လူထုသည္းေျခခိုက္မယ့္အေရးအသား နဲ့ ဆြဲေဆာင္ထားတာမ်ဳိးေလာက္ပဲ ရႇိတဲ့ အ၀ါေရာင္နည္းနည္းဆန္တာ မ်ဳိးေလာက္ပဲ ရႇိတယ္။ ပါပါရာဇီျဖစ္ ေလာက္မယ့္အေျခအေနရႇိတဲ့ဂ်ာနယ္ လည္းမရႇိပါဘူး။ ဟိုးအရင္ေခတ္ တုန္းကေတာ့ရႇိခဲ့တယ္။ ကိုယ္ေတြ႕ ျပည့္တန္ဆာဘံုက်င္လည္ခဲ့စဥ္ကတို့၊ ႐ုပ္ရႇင္မင္းသမီးကေလးနဲ့ပါေမာကၡႀကီး တို့ ဒီလိုသတင္းမ်ဳိးေတြက ဟိုဘက္ ေခတ္မႇာရႇိခဲ့ဖူးတဲ့ ပါပါရာဇီ သတင္း မ်ဳိးေတြ။ ဒီေန့ေခတ္မႇာေတာ့ ပါပါရာဇီသတင္းေတြ မရႇိဘူး''ဟု ဆရာ လူထုစိန္၀င္းက ေျပာဆိုပါ သည္။''ကြၽန္ေတာ္တို့ႏိုင္ငံမႇာ ထင္ ရႇားသူေတြရဲ႕ပုဂၢလိကလြတ္လပ္ခြင့္ကို ေရးရာမႇာ Margin မျပတ္ၾကေသး ဘူး။ ထင္ရႇားေက်ာ္ၾကားသူေတြ၊ ၾသဇာရႇိသူေတြရဲ႕ လူအမ်ားေရႇ႕မႇာ ေျပာဆို၊ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္တာေတြကို ေရးသားတာ၊ ေ၀ဖန္တာဟာ Free Press ရဲ႕အေလ့အထပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတို့မသိေစခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာ ေတြ၊ အလုပ္ခြင္၊ ေနအိမ္အတြင္းမႇာ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကိုေရးသားတာ ပါပါရာဇီေတြရဲ႕အလုပ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ထင္ရႇားေက်ာ္ၾကားသူေတြ၊ ၾသဇာ ရႇိသူေတြအေနနဲ့ သူတို့ရဲ႕ တိတ္တ ဆိတ္လုပ္ရပ္ေတြဟာ သူတို့ရဲ႕ပရိ သတ္၊ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ အက်ဳိး စီးပြားကို ထိပါးလာၿပီဆိုရင္ေတာ့ သိကၡာရႇိတဲ့ သတင္းမီဒီယာေတြက လည္း အတြင္းေရးေတြကို ရႇာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ ေ၀ဖန္ေရးသားရေတာ့ တာပါပဲ။ ဒီအေလ့အက်င့္ေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို့သတင္းမီဒီယာေတြေရာ၊ ပတ္၀န္းက်င္ကေရာ ေလ့က်င့္ရပါ ေတာ့မယ္''ဟု Eleven Media Group ၏ Chairman & CEOေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္က ေျပာ ၾကားခဲ့ပါသည္။''ပါပါရာဇီဆိုတာက အႏုပညာ ရႇင္ေတြေတြကိုအမဲလိုက္သလို လိုက္ ေနတဲ့သတင္းသမားေတြကိုေခၚတာ။ ျပည္သူလူထုကို အေႏႇာင့္အယႇက္ ေပးတတ္တယ္။ ဥေရာပကႏိုင္ငံ တခ်ဳိ႕မႇာ ပါပါရာဇီေတြအတြက္တား ဆီးမိန့္ေတြထုတ္ထားတာ ရႇိတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဓာတ္ပုံ႐ုိက္တဲ့အခါမ်ဳိး မႇာပါ။ ဂ်ာမနီ၊ ေနာ္ေ၀၊ ျပင္သစ္ ေတြမႇာဆိုရင္ ပါပါရာဇီေတြအတြက္ ဓာတ္ပုံ႐ုိက္ဖို့၊ ထုတ္ေ၀ဖို့ခြင့္ျပဳမိန့္ ေတာင္းရတာေတြရႇိတယ္။ တကယ္ ေတာ့သတင္းေထာက္ေတြက Celebrities ေတြျခံ၀င္းအျပင္ထြက္လာရင္ ဓာတ္ ပုံ႐ုိက္ခြင့္၊ သတင္းေရးသားခြင့္ရႇိ တယ္။ သူတို့ကို ပါပါရာဇီလို့ေခၚလို့ မရဘူး။ သတင္းေထာက္ေတြက သတင္းေထာက္က်င့္၀တ္နဲ့အညီ လုပ္ကိုင္ၾကတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သတင္းေထာက္နဲ့ ပါပါရာဇီကိုေတာ့ သိထားသင့္ပါတယ္။ သတင္း ေထာက္ဆိုတိုင္း ပါပါရာဇီ မဟုတ္ ႏိုင္တာေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ''ဟု ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္စာေပမ်ားကို ေရး သားေနေသာ ဂ်ာနယ္လစ္တစ္ဦး ျဖစ္သူ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳက ဆိုပါသည္။''ပါပါရာဇီေတြရဲ႕ သတင္းေရး သားပုံနဲ့သတင္းေရးသားတဲ့သတင္း ေထာက္ေတြရဲ႕ သတင္းေရးသားပုံ ကေတာ့မတူဘူး။ ပါပါရာဇီေတြက Celebrities ေတြကို တစိုက္မတ္ မတ္ Hunt လုပ္ၾကတယ္။ သူတို့ရဲ႕ Private Life ေတြကိုအတြင္းက်က် ေမးျမန္းေရးသားၾကတယ္။ အေႏႇာင့္ အယႇက္ျဖစ္ေစတယ္လို့ ယူဆၾက တာေတြရႇိတယ္'' ဟု ေအပီသတင္း ဌာနမႇေဒၚေအးေအး၀င္းကေျပာၾကား ခဲ့ပါသည္။

Read more...

ရက္စက္မႈနဲ႔ အၾကင္နာ ကင္းမဲ့မႈ

ေဆာင္းပါး

စိုးေနလင္း

ဗုဒၶဟူးေန႔၊ စက္တင္ဘာလ 09 ရက္ 2009 ခုႏွစ္ 12 နာရီ 25 မိနစ္

(27th Aug 2009 ေန႔ထုတ္ Bangkok Post သတင္းစာမွ လက္ေထာက္အယ္ဒီတာ (Outlook) Sanitsuda Ekachi ရဲ႕ Commentary "Cruelty and heartlessness" ကို ဘာသာျပန္ဆိုပါတယ္။) ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာရွိမႈကိုသာ က်မတို႔က က်မတို႔ေလာက္ေကာင္းမြန္တဲ့ အေျခအေနမွာ မရွိၾကတဲ့သူေတြကို ျပဳမူဆက္ဆံမႈနဲ႔ တိုင္းတာမယ္ဆိုရင္ က်မတို႔ဟာ ေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြကို အၾကင္နာကင္းမဲ့ခဲ့တဲ့အတြက္ က်မတို႔ကိုယ္က်မတို႔ ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာရွိတယ္လို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့သတင္းပတ္က ရေနာင္း ထိန္းသိမ္းေရးစခန္းထဲမွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ကေလးငယ္ႏွစ္ေယာက္ဟာ တပိန္ပိန္တလိန္လိန္နဲ႔ လံုးပါးပါးၿပီး ေသဆံုးခဲ့ရပါတယ္။ ငရဲခန္းသံတိုင္ေတြေနာက္မွာ အသက္ဆံုး႐ႈံးရေအာင္ ျပစ္ဒဏ္သင့္ခဲ့့ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူတို႔ေလးေတြဟာ အစားလည္း စားခ်င္စိတ္၊ လုပ္ရွင္ကိုင္ခ်င္စိတ္၊ အသက္ရွင္လုိေသးစိတ္ေတြ ေပ်ာက္ဆံုးသြားပါေတာ့တယ္။ သီးမခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ျဖစ္ၿပီး ညႇဳိးခ်ဳံးေသဆံုးသြားခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တေယာက္က အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ ၁၅ ႏွစ္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ မိခင္ေတြခံစားရမယ့္ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲမႈကို စဥ္းစားၾကည့္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီမတိုင္ခင္သတင္းပတ္က စမြတ္ပရခန္ (Samut Prakan) ခ႐ိုင္ရဲေတြက ကရင္တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈပြဲေတာ္တခုကို ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အခမ္းအနား က်င္းပေနစဥ္မွာပဲ ဝင္ေရာက္စီးနင္းဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေန႔ဟာ က်မတို႔ မိဘုရားၾကီးရဲ႕ေမြးေန႔ မိခင္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအခမ္းအနားဟာ မိဘုရားၾကီးကို သားသမီးေတြက ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းျပသ၊ အ႐ိုအေသေပးမႈလည္း တစိတ္တပိုင္း ပါဝင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရဲေတြကေတာ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို ၿခိမ္းေျခာက္လာေနတဲ့ ေဖာ္ေဆာင္ျပသမႈတခု ျဖစ္တယ္လို႔ ေတြးေတာစဥ္းစားခဲ့ပါတယ္။ အလုပ္သမားေပါင္း ၁၅ဝ ေက်ာ္ ဖမ္းဆီးခံရၿပီး သူတို႔ကို တိုင္းျပည္ျပန္ပို႔ဖို႔ ထိန္းသိမ္းေရးစခန္းကို ခ်က္ခ်င္းပဲ ပို႔ပစ္လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီဖမ္းဆီးခံရသူေတြထဲက အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ တရားဝင္ အလုပ္သမားမွတ္ပံုတင္ထားခဲ့ၾကတဲ့ ေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြပါ။ အေတာ္မ်ားမ်ားက ဒီႏိုင္ငံမွာပဲ ဇနီးမယားနဲ႔ သားသမီးေတြ ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႔ေတြရဲ႕ မိသားစုေတြ ခံစားရမယ့္ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္မႈနဲ႔ ေသာကပရိေဒဝကို စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ ဒါဟာ က်မတို႔တိုင္းျပည္ကို ဗုဒၵဘာသာ တိုင္းျပည္လို႔ေခၚၿပီး ဂုဏ္ယူေနၾကေပမယ့္ က်မတို႔ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြကို က်ဥ္းေျမာင္းေစၿပီး ႏွလံုးသားတံခါးေတြကို ပိတ္ထားေစတဲ့၊ ဖိႏိွပ္ခံရသူေတြ ခံစားေနရတဲ့ ဒုကၡေတြကို စဥ္းစားမေပးႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနတဲ့ က်မတို႔ျပႆနာရဲ႕ အခက္ခဲဆံုးအပိုင္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ တကယ္တမ္းမွာ က်မတို႔ဟာ က်မတို႔ဆီကို စစ္ပြဲေၾကာင့္ အသက္ေမြးမႈေၾကာင့္ အလံုးအရင္းနဲ႔ ဝင္ေရာက္လာေနတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြထဲမွာ နစ္မြန္းေနေအာင္လုပ္ေနတဲ့ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္ေတြကို ဆက္ၿပီးလက္ညိႇဳးထိုး အျပစ္ဖို႔ေနလို႔လည္း ရပါတယ္။ အဲဒါဟာ မေတာ္မတရားမႈတခုကို က်မတို႔ ၾကားရတဲ့အခါတိုင္း အခက္ၾကံဳေနရတဲ့ က်မတို႔ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္တရားကို အျပစ္ရွိသလိုခံစားရမယ့္ အေျခအေနကလြတ္ေအာင္ လုပ္ေနက်အလုပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တေယာက္ေယာက္ကို အျပစ္တင္ေနတာဟာ ဖိႏွိပ္မႈ ျပႆနာရဲ႕ ေနာက္ထပ္အေရးၾကီးတဲ့ အပိုင္းျဖစ္တဲ့ က်မတို႔ရဲ႕ အၾကင္နာကင္းမဲ့မႈကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာ မက်ခဲ့ပါဘူး။ ခန္႔မွန္းေျခအရ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမား ၂ သန္းေက်ာ္ ရွိေနပါတယ္။ အမ်ားစုဟာ တရားဥပေဒ ကင္းမဲ့ေနတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက ၿခိမ္းေျခာက္ေငြညႇစ္မႈ ရက္ရက္စက္စက္ မတရားလုပ္မႈနဲ႔ ျပင္းထန္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ဆင္းရဲမႈဒဏ္ကေန ထြက္ေျပးလာခဲ့ၾကတဲ့ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဥပမာ လူနည္းစု မူဆလင္႐ိုဟင္ဂ်ာေတြဆိုရင္ ျမန္မာစစ္အစိုးရရဲ႕ အေျပာအရ ျမန္မာႏုိင္ငံသားအျဖစ္ေတာင္ အသိအမွတ္ျပဳ မခံခဲ့ၾကရပါဘူး။ ႏွင္ထုတ္ခံၾကရမွာပါ။ ကရင္လူမ်ဳိးေတြ က်ျပန္ေတာ့လည္း ဖိႏွိပ္ပစ္ရမယ့္ အႏၲရာယ္ၾကီးတဲ့ ၿပိဳင္ဘက္ရန္သူေတြအျဖစ္ သေဘာထားခံၾကရပါတယ္။ ထို္င္းႏုိင္ငံမွာေတာ့ အဲဒီလူေတြဟာ ကြၽန္ခံေနရသလို လုပ္ေနၾကရတာပါ။ တကယ္လို႔မ်ား ထိုင္းအလုပ္သမားေတြဟာ ႏုိင္ငံရပ္ျခားတိုင္းျပည္ေတြမွာ ဒီလိုမ်ဳိးဆိုးဝါးတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရမယ္ဆိုရင္ က်မတို႔ေတြက အဲဒီလိုလူမဆန္မႈမ်ဳိးကို ေဒါသေပါက္ကြဲၾကမွာပါပဲ။ ထိုင္းႏုိင္ငံထဲမွာ ေၾကကြဲစရာ အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ဳိး ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါတိုင္း လူ႔အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူေတြက အာဏာပိုင္ေတြကို အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေၾကညာခ်က္ေတြနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးညီလာခံေတြရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြနဲ႔အညီ ေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြရဲ႕ အေျခခံ အခြင့္အေရးေတြနဲ႔ လြတ္လပ္မႈေတြကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ တာဝန္ရွိတဲ့အေၾကာင္း သင္ၾကားပို႔ခ်တာေတြ ၾကားရပါလိမ့္မယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ အဲဒီလိုလုပ္တာဟာ အလကားပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီအခြင့္အေရးေတြဟာ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ထဲမွာ အသံုးျပဳလို႔မရသလို အေကာင္အထည္ေဖာ္လို႔လည္း မရလို႔ပါပဲ။ သက္ဆိုင္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ "ကိုယ္က တျခားသူေတြကို ဆက္ဆံသလိုပဲ တျခားသူေတြကလည္း ကိုယ့္ကို ဆက္ဆံၾကပါလိမ့္မယ္" ဆိုတဲ့ အေျခခံကိုယ္က်င့္တရားကို လက္ခံက်င့္သံုးၾကရပါလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ဒီျပႆနာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဆိုရင္ ဘာျဖစ္လို႔ပါလဲ။ အာဏာပိုင္ေတြကို ေမးမယ္ဆိုရင္ သူတို႔က "က်ေနာ္တို႔ အမ်ဳိးသားလံုၿခံဳေရးကို ကာကြယ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္" လို႔ မလႊဲမေရွာင္သာ လုပ္ရသလို ေျပာပါလိမ့္မယ္။ သူတို႔က တရားမဝင္ အလံုးအရင္း ဝင္ေရာက္လာတဲ့ အလုပ္သမားေတြဟာ တရားဥပေဒနဲ႔အညီ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ထိုင္းႏုိင္ငံသားေတြဆီက ရွားပါးတဲ့ ရင္းျမစ္ပစၥည္းေတြကို ခိုးယူၾကတယ္လို႔ စြပ္စြဲတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီ့အျပင္ အဲဒီလူေတြက ေရာဂါဘယေတြကိုလည္း သယ္ယူလာၾကတယ္။ သူတို႔ေတြရဲ႕ ထူးဆန္းတဲ့ ဘာသာစကားနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအရ သူတို႔ေတြရဲ႕ ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ၾကပ္မတ္ဖို႔ အခက္အခဲရွိေနတာေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြက္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈတခု ျဖစ္လာတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔မႈက အဲဒီ ေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြကို ပိုၿပီးဝင္ေရာက္လာၾကဖို႔ ဆြဲေဆာင္လိုက္သလို ျဖစ္သြားမွာပါပဲ။ သူတို႔က အဲဒီလို အခိုင္အမာေျပာၾကမွာပါ။ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ဒီအၾကင္နာတရား ကင္းမဲ့မႈဟာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ လူအမ်ားစု လက္ခံထားရွိမႈရဲ႕ ဆိတ္ဆိတ္ေနမႈေၾကာင့္ ေနရာတကာမွာ ျဖစ္ေပၚေတြ႔ျမင္ေနရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ က်မတို႔ေတြဟာ မူလအေျခခံအားျဖင့္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ၾကတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဟာ က်မတို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ လူမႈအေဆာက္အအံုတိုင္းမွာ စိမ့္ဝင္ျပန္႔ႏွံ႔ေနတဲ့ လူမ်ဳိးခြဲျခားေရး အမ်ဳိးသားေရးဝါဒက ထုတ္လုပ္လိုက္တာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္၊ အာဃာတတရားကေတာ့ သဘာဝသိစိတ္အရ အုပ္စုထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးက ေမာင္းႏွင္တြန္းအားေပးလိုက္တဲ့ "က်ဳပ္တို႔/သူတို႔" ဆန္႔က်င္ကြဲျပားမႈထဲမွာ က်မတို႔ ပိတ္မိေနေသးခ်ိန္မွာ ရွိေနတဲ့ လူသားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ခံႏုိင္စရာမရွိတဲ့ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈကို တရားဝင္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖို႔ အဲဒီ အာဃာတကို လူမဆန္မႈအျဖစ္ ၾကီးထြားလာေအာင္ က်မတို႔က ခြင့္ျပဳလိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ဒါဟာ တျခားကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။ က်မတို႔ဟာ က်မတို႔ရဲ႕ လူမ်ဳိးခြဲျခားေရး အမ်ဳိးသားဝါဒကို ျပန္ၿပီးစဥ္းစားၾကရပါမယ္။ က်မတို႔ရဲ႕ လိပ္ျပာလံုဖို႔သာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဖိႏွိပ္ခံရသူေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရးေဖာ္ေဆာင္မႈ ခ်ဳိးႏွိမ္ခံစိတ္ဟာ အလြယ္တကူ ႐ုပ္ဆိုးတဲ့အျဖစ္မ်ဳိးကို ေျပာင္းလဲသြားႏုိင္ပါတယ္။ က်မတို႔ရဲ႕ သားသမီးေတြကို ကယ္တင္ဖို႔နဲ႔ က်မတို႔တိုင္းျပည္ကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစု အၾကမ္းဖက္မႈေတြက ကယ္တင္ဖို႔ လူမ်ဳိးခြဲျခားမႈကို ပယ္ေဖ်ာက္ပစ္ဖို႔ လိုအပ္ေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ။

Read more...

သမုိင္းကေပးတဲ့ သင္ပုန္းၾကီးဖတ္စာတပုဒ္

ေဆာင္းပါး

ေမာင္လူပ်ဳိ (မိသားစုဝိုင္း)

ဗုဒၶဟူးေန႔၊ စက္တင္ဘာလ 02 ရက္ 2009 ခုႏွစ္ 19 နာရီ 07 မိနစ္

ငယ္ငယ္က ေဖေဖ စာသင္ခဲ့သည့္ ဧည့္ခန္းေလးကို ေျပးျမင္မိသည္။ နံရံေပၚတြင္ အဖိုးသခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း၏ ထိုင္မသိမ္း၊ ေဖာ့လုံးႏွင့္ စာလိပ္ကို ကုိင္ထားသည့္ ဓာတ္ပုံ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ စစ္ဦးထုပ္ႏွင့္ပုံ၊ ၿပီးေတာ့ သမၼတၾကီး မန္းဝင္းေမာင္၏ ရင္ဖုံးတိုက္ပုံႏွင့္ ဓာတ္ပုံတို႔မွာ အင္မတန္ က်က္သေရရွိလွပါသည္။ ဥပေဒဘြဲ႔ရၿပီး သူငယ္ခ်င္းမ်ား က်ေနာ့္အိမ္သို႔ေရာက္တိုင္း သမၼတၾကီး မန္းဝင္းေမာင္၏ ပုံကို ဘယ္သူ႔ပုံလဲဟု အၿမဲလို ေမးေလ့ရွိပါသည္။ က်ေနာ္ ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။ ေလထီးဦးအုန္းေမာင္၊ ေလထီးဦးေက်ာ္ရင္၊ ေလထီးဦးစုိးေမာင္ (ခ) ဗိုလ္မႉးခ်စ္ေကာင္းတို႔၏ ေလထီးရဲေဘာ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ရဲေဘာ္ခ်င္း ဘယ္ေလာက္သစၥာရွိေၾကာင္း၊ ၾကိဳးေပးသတ္ခံရမည့္ ရဲေဘာ္ကုိပင္ ဥပေဒအရ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးခဲ့သည့္ သမၼတၾကီး။ (၁၉၄၇ ခုႏွစ္ “ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒ” အခန္း (၅) ၊ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊ ပုဒ္မ - ၄၆) “ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတကို လွ်ဳိ႕ဝွက္ေသာ မဲဆႏၵေပးစနစ္ျဖင့္ ပါလီမန္ဆိုင္ရာ လ$တ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္. တြဲဖက္ ညီလာခံတြင္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ရမည္။ ဤအခန္းရွိ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ မဆန္႔က်င္ေစဘဲ၊ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ရာထူးအတြက္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ျခင္းကို ပါလီမန္အက္ဥပေဒျဖင့္ သတ္မွတ္ရမည္” ဟု ျပ႒ာန္းခ်က္အရ မန္းဝင္းေမာင္ သမၼတ ျဖစ္လာသည္။ ျပည္ေထာင္စုဟုေခၚေသာ ႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးကို သရဖူေဆာင္းႏုိင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုသရဖူကို ပင္လုံညီလာခံက စတင္သြန္းထုခဲ့သည္ကုိ လူမ်ဳိးစု ျပည္သူတရပ္လုံး၏ အသည္းႏွလုံးထဲတြင္ မွတ္တမ္းကမၺည္းတင္ထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ အျခား မည္သည့္သရဖူႏွင့္မွ် လဲလွယ္၍ ရေကာင္းသည့္အရာ မဟုတ္ပါ။ (၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒ အခန္း (၈)၊ ျပည္ေထာင္စု၏ တရားစီရင္ေရး၊ ပုဒ္မ - ၁၃၃) ျပည္ေထာင္စုႏုိင္ငံ တဝွန္းလုံး၏ တရားစီရင္ေရးကိစၥကို ဤအေျခခံဥပေဒအရေသာ္၎၊ တရားဥပေဒအရေသာ္၎၊ တည္ေထာင္ထားေသာ တရား႐ုံးမ်ားတြင္ ဤအေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ တရားဥပေဒႏွင့္အညီ ခန္႔ထားေသာ တရားသူၾကီးမ်ားက စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ရမည္ဟု ျပ႒ာန္းထားသည္။ (ပုဒ္မ - ၁၃၇) တရားဥပေဒတခုသည္ အေျခခံဥပေဒရွိ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားအရ ခိုင္လုံသည္၊ မခိုင္လုံသည္ ဟူေသာ ျပႆနာ ေပၚေပါက္ေနသည့္အမႈမ်ားကို တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္၏ အယူခံစီရင္ပိုင္ခြင့္ အာဏာျဖင့္ မစီရင္၊ မဆုံးျဖတ္ရဟု မည္သည့္တရားဥပေဒမ်ဳိးကိုမွ် မျပဳရဟု ျပတ္သားစြာ ျပ႒ာန္းထားခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ တရားဥပေဒမ်ဳိးကို ျပ႒ာန္းသည္ဆုိပါလွ်င္ အေျခခံဥပေဒကို ခ်ဳိးေဖာက္ရာက်ေပသည္။ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္၏ အထြတ္အျမတ္ထိပ္ဆုံးက တရားစီရင္ေရးအာဏာကို ေဖာ္ျပ႒ာန္းျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ (ဥပေဒျပဳေရးအာဏာကိုလည္း ၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒ အခန္း (၆)၊ ပါလီမန္။ ပုဒ္မ - ၆၅) ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံ၏ ဥပေဒျပဳမႈ အာဏာသည္ ပါလီမန္တြင္ တည္ရွိရမည္။ ပါလီမန္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ လူမ်ဳိးစုလႊတ္ေတာ္တို႔ ပါဝင္ရမည္။ ဤအေျခခံဥပေဒတြင္ ပါလီမန္ကို “ပါလီမန္” သို႔မဟုတ္ “ျပည္ေထာင္စု ပါလီမန္” ဟု ေခၚရမည္ဟု ျပ႒ာန္းထားသည္။ ပါလီမန္က ျပ႒ာန္းသည့့္ ဥပေဒမွသာ ဥပေဒျဖစ္သည္။ အျခား မည္သည့္အရာမွ ဥပေဒမဟုတ္၊ ဥပေဒကုိ အစုိးရက ျပ႒ာန္း၍ လုံးဝ (လုံးဝ) မရ။ ထုိ႔ေနာက္ “တရားစီရင္ေရး ထိပ္ဆုံးက အာဏာပိုင္” ကို ပါလီမန္ကမွ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ ခန္႔အပ္ေၾကာင္း ေအာက္ပါအတုိင္း အထင္အရွားေဖာ္ျပထားခဲ့သည္။ (၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒ၊ ပုဒ္မ - ၁၄၀) (၁) ပါလီမန္ဆိုင္ရာ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ တြဲဖက္အစည္းအေဝး၏ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္တရားဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ကုိ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတသည္ မိမိကိုယ္တိုင္ လက္မွတ္ေရးထုိး တံဆိပ္ခတ္ႏိွပ္ေသာ အမိန္႔စာျဖင့္ ခန္႔ထားရမည္။ (၂) ပါလီမန္ဆုိင္ရာ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ တြဲဖက္အစည္းအေဝး၏ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ တရားလႊတ္ေတာ္ဆုိင္ရာ တရားေရးဝန္ၾကီးအားလုံးကို ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ မိမိကိုယ္တိုင္ လက္မွတ္ေရးထုိး တံဆိပ္ခတ္ႏိွပ္ေသာ အမိန္႔စာျဖင့္ ခန္႔ထားရမည္ဟု တရားစီရင္ေရး အာဏာသည္ ပါလီမန္ကသာ ဆင္းသက္ေၾကာင္း အတိအလင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။ ခန္႔ထားသည့္ ေနရာတြင္လည္းေကာင္း၊ စစ္ေဆးစီရင္ဆုံးျဖတ္သည့္ ေနရာတြင္လည္းေကာင္း အလြန္ပင္ စံက်ပါသည္။ (၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒ၊ ပုဒ္မ - ၁၄၁) တရားသူၾကီးအားလုံးသည္ ဤအေျခခံဥပေဒႏွင့္ တရားဥပေဒမ်ားကိုသာ လိုက္နာ၍ မိမိတို႔၏ တရားစီရင္မႈ အလုပ္ဝတၱရားမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရမည္ဟု အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာ၏ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္မည့္ အႏၲရာယ္မွ ကင္းလြတ္ရန္ အျပတ္သားဆုံး ကာကြယ္ေပးထားပါသည္။ ဥပေဒသည္ ေလဆာေရာင္ျခည္ထက္ ျပတ္သားပါသည္။ အေျခခံဥပေဒကို ဆန္႔က်င္ျပ႒ာန္း၍ လုံးဝမရပါ။ အေျခခံဥပေဒအရ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ကိုလည္း လုံးဝ (လုံးဝ) ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္၍ မရပါ။ (၁၉၄၇ - အေျခခံဥပေဒ၊ ပုဒ္မ - ၆၀) ျပစ္ဒဏ္လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးႏိုင္ေသာ အခြင့္အေရးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၌ တည္ရွိရမည္။ ဤပုဒ္မအား ျပတ္သားစြာ ကိုင္တြယ္က်င့္သုံးခဲ့သည့္ သမၼတၾကီးမွာ ကရင္အမ်ဳိးသားၾကီး “မန္းဝင္းေမာင္”၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး သူရဲေကာင္းၾကီး ေလထီး မန္းဝင္းေမာင္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ။ တရားသူၾကီးကလည္း သူ႔တာဝန္အရ သူလုပ္သည္။ သမၼတကလည္း သူ႔တာဝန္အရ သူ လုပ္သည္။ ျပႆနာတက္စရာမရွိ။ လြတ္လပ္ေရး၏ အမႊာပူး ျပည္တြင္းစစ္က ရွိေနသည္။ ထုိအေျခခံေပၚက ထြက္လာသည့္ ဥပေဒအားလုံးမွာ ႏုိင္ရာစား ဥပေဒမ်ားသာ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ မတရားသည့္ ဥပေဒမွန္သမွ်ကုိ အာဏာရအစိုးရက ထုတ္ခ်င္တိုင္း ထုတ္တတ္ၾကသည္။ ဤသို႔ ထုတ္၍မရပါ။ လုပ္္ခ်င္တိုင္း လုပ္၍မရပါ။ ယဥ္ေက်းသည့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတရပ္ကို တည္ေဆာက္လုိသည္ဆိုလွ်င္ မုဒိတာတရားကို မ်က္ကြယ္ျပဳ၍ မရပါ။ ေအာက္္ပါအမႈကို အတိုခ်ဳပ္ ၾကည့္႐ႈႏိုင္ပါသည္။ “ကုိစိုးေမာင္ ေခၚ ကိုခ်စ္ေကာင္းႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ” ၁၉၆၀ ခုႏွစ္၊ ျမန္မာျပည္ စီရင္ထုံး၊ ၁၃၆ (လႊတ္ေတာ္) ''အစိုးရအား ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ေနသည့္အဖြဲ႔၏ စစ္တပ္တြင္ ဗိုလ္မႉးၾကီးအဆင့္ ရာထူးရွိၿပီး၊ ျပန္ၾကားေရးမႉးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူသည္ အစိုးရစစ္တပ္ႏွင့္ မ်က္္ႏွာခ်င္းဆုိင္တုိက္ခိုက္ရာ၌ မပါဝင္ေစကာမူ ႏိုင္ငံေတာ္ ေတာ္လွန္မႈ က်ဴးလြန္ရာေရာက္သည္'' ဟု ဆုံးျဖတ္ၿပီး တရားလႊတ္ေတာ္က ေသဒဏ္ၾကိဳးမိန္႔ေပးခဲ့ပါသည္။ ဗိုလ္မႉးခ်စ္ေကာင္း၏ “အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္” စာအုပ္တြင္ အႏွစ္ ၂၀ လုံးလုံး တိုင္းျပည္အတြက္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၿပီး မိမိကိုယ္မိမိ ျပန္ၾကည့္လိုက္သည့္အခါ ၾကိဳးတိုက္ထဲေရာက္ေနသည္” ဟု ေဖာ္ျပထားခ်က္ကို ရင္နင့္ဖြယ္ေတြ႔ရွိရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ၾကိဳးမိန္႔မွလြတ္ၿပီး သမၼတၾကီးမန္းဝင္းေမာင္၏ သမၼတအိမ္ေတာ္ ထမင္းစားဝိုင္းတြင္ ေလထီးဦးအုန္းေမာင္ မိသားစု၊ ေလထီးဦးစိုးေမာင္ မိသားစု၊ ေလထီးမန္းဝင္းေမာင္ မိသားစုတို႔၏ ညေနစာမွာ သမိုင္းဝင္ညေနစာဟု ဆိုရပါမည္။ ရဲေဘာ္ခ်င္း ခ်စ္လိုက္ၾကသည့္ျမင္ကြင္းကို သမိုင္းကေပးသည့္ သင္ပုန္းၾကီးဖတ္စာတပုဒ္ကဲ့သို႔ က်ေနာ္ အလြတ္က်က္မွတ္လိုက္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ လူမ်ဳိးစုျပည္သူတိုင္း ဤလိုညေနစာမ်ဳိးကုိ စားခ်င္ၾကပါမည္။ အစားေကာင္းေလးတလုပ္ စားရတိုင္း ကုိယ့္မိဘ ေဆြမ်ဳိးသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို သတိတရ ေကြ်းခ်င္ေမြးခ်င္ၾကသည္။ က်ေနာ္တို႔ျမန္မာမ်ား၏ အင္မတိအင္မတန္ ခ်စ္စရာေကာင္းသည့္ ဓေလ့ျဖစ္ပါသည္။ သမၼတၾကီးတို႔လို ခ်စ္ခ်င္ၾကပါသည္။ သမၼတၾကီး မန္းဝင္းေမာင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ ဥပေဒကုိ အေလးစားဆုံး စံျပလုပ္ရပ္တခုအျဖစ္ လုပ္ျပခဲ့သည့္ သမုိင္းေမာ္ကြန္းတရပ္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုေတာ့ ထိုသို႔မဟုတ္ၿပီ။ တက္လာသမွ် အစိုးရတိုင္းသည္ ျပည္ေထာင္စုကို မလိုလားၾကပါ။ တျပည္ေထာင္စနစ္ကုိခ်ည္း က်င့္သုံးခ်င္ၾက၏။ ဆိတ္ေခါင္းျပ၍ ေခြးသားေရာင္း၏။ မဟာလူမ်ဳိးၾကီးဝါဒ၏ ေထာင္ေခ်ာက္တြင္း သက္ဆင္းၾကရ၏။ ျပည္ေထာင္စု ထမင္းဝုိင္းကို တေယာက္တည္း တသက္လုံး စားသြားခ်င္လွ်င္မူ အက်ည္းတန္ပါေတာ့မည္။ အားလုံး ပါဝင္သင့္ပါသည္။ ျပည္ေထာင္စုကုိ ခ်စ္သည့္ အမၾကီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က်န္းမာပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစဟူ၍ ျပည္သူမ်ားႏွင့္အတူ က်ေနာ္ ဆုေတာင္းအပ္ပါသည္။ ၂၄ - ၈ - ၂၀၀၉ ယိုးဒယားေျမ

Read more...

ၾကားျဖတ္ျဖင့္ သပ္လွ်ဳိလိုက္ျခင္း

ၿပီးခဲ့တဲ့ ဇူလိုင္လကုန္ပိုင္းက မီဒီယာေပၚမွာ ၾကားလုိက္ရတဲ့ သတင္းတပုဒ္ေၾကာင့္ ၿငိမ္သက္ေနတဲ့ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး ကန္ေရျပင္ထဲကို ခဲတလံုးက်လုိက္သလို အေတာ္ေလး လႈပ္ခတ္ဂယက္ထသြားခဲ့ပါတယ္။ မီဒီယာသတင္းေတြမွာေတာ့လာမယ့္ စက္တင္ဘာလ အေတာအတြင္းမွာ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဖြဲဲ႔ေပးေတာ့မယ္လို႔ ၾကားရပါတယ္။ ဒီမွာတင္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး စိတ္၀င္စားသူေတြကို မီဒီယာသတင္းဌာနေတြက ေမးျမန္းစံုစမ္းၾက၊ အခ်င္းခ်င္းလက္တို႔ သတင္းေပး ေဆြးေႏြးၾက၊ အလားအလာ တြက္ဆၾက၊ ျဖစ္ႏုိင္ေျခေတြ ေဟာကိန္းထုတ္ၾကနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေလာကအတြင္းမွာေတာ့ အေတာ္ေလး ေယာက္ယက္ခတ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီီလိုျဖစ္သြားတာကိုေတာ့ အျပစ္ဆိုစရာ သိပ္မရွိလွပါဘူး။ ထြတ္ေပါက္ပိတ္ေနတဲ့ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး ေရဆိုးေျမာင္းႀကီးဟာ ယက္ေတာလုပ္ႀကံမႈႀကီးေၾကာင့္ အပုပ္နံ႔လိႈင္လိႈင္ထၿပီး မြန္းၾကပ္ေနခဲ့ၾကတာ အခုဆို လအခ်ဳိ႕ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ဒီလိုအေနအထား မ်ဳိးမွာ နအဖက ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဆိုတဲ့ အသံေလးေပးလိုက္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးေလာကသားအမ်ားစုခမ်ာ ေလွာင္အိမ္တံခါး ဖြင့္သံၾကားလိုက္ရတဲ့ ဘဲအုပ္ႀကီးလို ေခါင္းေထာင္ထခဲ့ၾကၿပီး တဂတ္ဂတ္ျမည္သံေတြ ဆူညံေနခဲ့ၾကတာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ဒါကို အဆိုးဆိုစရာ သိပ္မရွိလွပါဘူး။ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဆိုတဲ့ အသံကို မၾကားရခဲ့တာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ၁၉၈၈ ခု စက္တင္ဘာ (၄) ရက္ေန႔မွာ အေမရိကန္အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ စတီဗင္ဆိုးလာ့ခ္ ရန္ကုန္ကို ေရာက္လာခဲ့ၿပီး ‘ေအာင္၊ စုု၊ တင္’ တို႔နဲ႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရာမွာ ဒီ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဆိုတဲ့ စကားလံုးအသံုးအႏႈန္းဟာ ျမန္မာျပည္တနံတလ်ား ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားၾကားမွာ ေတာမီးပမာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေရပန္းစားသြားေတာ့တာပါပဲ။ ဒီေႂကြးေၾကာ္သံေတြ ဟာ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးရဲ႕ အေရးအႀကီးဆံုးနဲ႔ အျမင့္ဆံုး ေႂကြးေၾကာ္သံျဖစ္ခဲ့သလို ေနာက္ဆံုးေတာင္းဆိုခ်က္လည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာင္းဆိုခ်က္ဟာ အတြင္းသေဘာအရ တပါတီအာဏာရွင္စနစ္ဖ်က္သိမ္းေရး၊ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီစနစ္ ထူေထာင္ေရးဆိုတဲ့ အေထြေထြသပိတ္တိုက္ပြဲႀကီးရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ေတြကို စုစည္းေဖာ္ျပလိုက္တာျဖစ္လို႔ ဒီေႂကြးေၾကာ္သံကို ၾကားလိုက္ရတာနဲ႔ နားထင္နားရင္းေတြတင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းေတြ တဖ်ဥ္းဖ်ဥ္းထရင္း လက္သီးကို တင္းတင္းဆုပ္ၾကရပါတယ္။ အခုအခါ မၾကားရတာ ၾကာေလၿပီျဖစ္တဲ့ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဖြဲ႔စည္းေရးဆိုတဲ့ စကားလံုးကို နအဖက တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ႀကိတ္အသံေပးလိုက္ေတာ့လည္း ႏိုင္ငံေရးသမားေတြထဲမွာ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား၊ ႏုိးႏိုးၾကားၾကား ျဖစ္လာရျပန္တာေပါ့။ တကယ္ေတာ့လည္း ဒီသတင္းအခ်က္အလက္ေတြဟာ တြင္းေအာင္းေမြ႔ေလ်ာ္ ဖြတ္မင္းတို႔ စံေပ်ာ္ရာ ေနျပည္ေတာ္က ထြက္လာခဲ့ၾကတာပါ။ အမွန္ေတာ့ သတင္းထြက္လာတယ္ဆိုတာထက္ ပြတက္လာေအာင္ ‘ဖြ’ ယက္ေပးလိုက္တယ္ဆိုတာက ပိုၿပီးမွန္ပါလိမ့္မယ္။ ေနျပည္ေတာ္ျပန္တခ်ဳိ႕ရဲ႕ စကားသံထဲမွာ ၀န္ႀကီးတခ်ဳိ႕ေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးရင္ အမတ္လုပ္ဖို႔ ခတ္ကြင္းျပင္္ေနၾကၿပီ။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ထြက္ေတာ္မူနန္းက ခြဲဖို႔၊ စာရင္းအင္းေတြ ဖြက္တန္တာ ဖြက္၊ ဖ်က္တန္တာ ဖ်က္ၿပီး သိမ္းသြင္းရွင္းလင္း ေနၾကၿပီ။ အစိုးရအဖြဲ႔ထဲမွာလည္း ၀န္ႀကီးခြဲတမ္း၊ အမတ္ခြဲတမ္းေတြ၊ ခြဲျခမ္းေ၀ငွမွ်ေ၀ေပးလိုက္ၿပီမို႔ ေနျပည္ေတာ္မွာျဖင့္ တိုသူတို၊ ႀကိဳသူႀကိဳနဲ႔ ေယာက္ယက္ခတ္ လႈပ္ရွားဗ်ာမ်ားေနၾကၿပီလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ တဆက္တည္းဆိုသလို ေနျပည္ေတာ္ရဲ႕ ၀င္ဒါမီယာရပ္ကြက္က မ်က္စိႀကီးနားႀကိီးမ်ားရဲ႕ အဆိုအရ ဖြဲ႔စည္းမယ့္ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရအဖြဲ႔’ ဟာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို တရားမွ်တ မွန္ကန္မႈရွိေအာင္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ရမွာျဖစ္လို႔ ယူနီေဖာင္း၀တ္၊ ယူနီေဖာင္းခြၽတ္ေတြခ်ည္းသာ ပါ၀င္မွာမဟုတ္ဘူး။ လူ႐ုိေသ၊ ရွင္႐ိုေသ၊ ျပင္္ပပုဂၢိဳလ္တခ်ဳိ႕ကလည္း ပါ၀င္ႏုိင္စရာရွိတယ္။ ဒါတင္မက ယံုၾကည္မႈရရွိေရးအတြက္ တရား၀င္ႏုိင္ငံေရးပါတီက ကိုယ္စားလွယ္အခ်ဳိ႕ကိုေတာင္မွ ဖိတ္ေခၚကမ္းလွမ္းလာႏုိင္သေယာင္ ေလသံေတြလႊင့္္ၿပီး အန္အယ္လ္ဒီပါတီကို မ်က္စပစ္လိုက္ၾကပါေသးတယ္။ ဒီလိုဆိုေတာ့လည္း “ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ၾကားသားမိုးႀကိဳး” ေရရြတ္ၿပီး ကြၽမ္းထထိုးမယ့္ အေခ်ာင္သမားေတြလည္း တေလွႀကီး ထြက္ေပၚလာစရာရွိပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ျပန္ေတာ့လည္း ကြယ္လြန္သူ မင္းသားႀကီး ကိုျမတ္ေလးရဲ႕ စကားလံုးကို ငွားသံုးရရင္ ‘ငို၍ ရယ္၍ မရေသာ မ်က္ႏွာ’ နဲ႔ ၀မ္းနည္း ၀မ္းသာျဖစ္ေနၾကရွာပါလိမ့္မယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ နအဖက ၾကားျဖတ္အစိုးရဆိုတာကို တကယ္ဖြဲ႔ပါ့မလား၊ တကယ္လို႔ ဖြဲ႔ရင္ေကာ အျပင္လူေတြပါ ပါ့မလား၊ တရား၀င္ႏုိင္ငံေရးပါတီက ကိုယ္စားလွယ္ေတြေရာ ပါ၀င္ခြင့္ရပါမလား၊ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီကိုေရာ ဖိတ္ေခၚကမ္းလွမ္းပါ့မလား … စတဲ့ လားေပါင္းမ်ားစြာက အေခ်ာင္သမား အသစ္၊ အေဟာင္း၊ ႏုိင္ငံေရးေသာင္းေျပာင္းေတြအတြက္ ယခု အခု မလြဲမေသြ စဥ္းစားတြက္ခ်က္ရမယ့္ ေမးခြန္းေတြ ျဖစ္လာေနပါၿပီ။ မၾကာမီ နအဖအဖြဲ႔အေနနဲ႔ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဖြဲ႔လိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ အာေဘာ္ဟာ ျဖစ္ႏိုင္စရာရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရွစ္ေလးလံုးကာလ ဒီမိုကေရစီအင္းအားစုေတြ လိုလားေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ မ်ဳိးေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္စရာ လံုး၀မရွိပါဘူး။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က ျပ႒ာန္းလိုက္တယ္ဆိုတဲ့ နအဖ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ လမ္းၫႊန္ခ်က္အတုိင္း ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီ မလြဲမေသ ဖြဲ႔စည္းေပးရမယ့္ ၾကားျဖတ္အစိုးရမ်ဳိးသာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဆိုတဲ့ နာမည္သာယူၿပီး အတြင္းသေဘာနဲ႔ အႏွစ္သာရက ဘာမွတူႏုိင္စရာမရွိပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ စစ္အစိုးရရဲ႕ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဟာ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး အတြက္ သင့္ေလ်ာ္လိုအပ္စြာ ဖြဲ႔စည္းေပးရမယ့္ “ၾကားျဖတ္’ မ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ခါးျပတ္မသြားေရးအတြက္ အသက္ဆက္ေပးမယ့္ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ မ်ဳိးကိုသာ ဖြဲ႔စည္းမွာျဖစ္ပါတယ္။ လုပ္ငန္းသေဘာအရ ေျပာၾကမယ္ဆိုရင္ လက္ရွိနအဖအဖြဲ႔ရဲ႕ လက္ေအာက္္မွာရွိတဲ့ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ဖြဲ႔စည္း႐ုံေလာက္ပဲရွိမွာပါ။ နအဖရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ ခြဲတမ္းအတိုင္း ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔ထဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အသစ္ အေဟာင္းတခ်ဳိ႕ရဲ႕ ရာထူးေနရာ အေျပာင္းအလဲေတြ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေရးပါတဲ့ ၀န္ႀကီးေနရာမွန္သမွ်ေတာ့ နအဖဗိုလ္ခ်ဴပ္ေတြပဲ ဆက္လက္ရယူထားၾကမွာပါ။ အေရးလည္းမပါ ျပႆနာလည္း ျဖစ္ႏိုင္စရာမရွိတဲ့ ၀န္ႀကီးဌာနေလးအခ်ဳိ႕မွာေတာ့ နအဖနဲ႔ ေပါင္းစားလာခဲ့ၾကတဲ့ ျပင္ပက အရပ္သားအနည္းအပါး ပါ၀င္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုေနရာမ်ဳိးေတြမွာ ႀကံ့ဖြ႔ံအဖြဲ႔၀င္ေတြ၊ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းေတြ၊ နအဖရဲ႕ လုပ္ငန္းရွင္ဆိုသူမ်ဳိးေတြ ၀င္ေရာက္လာၾကမွာပါ။ ေနာက္ဆံုးေျပာရရင္ တစည အဖြဲ႔၀င္ေတြေတာင္ ပါခ်င္ပါလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုအေနအထားမ်ဳိးမွာ တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပႏိုင္ေရးအတြက္ အန္အယ္လ္ဒီပါတီကို ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ အဖြဲ႔ထဲမွာ ပါ၀င္ဖို႔ ဖိတ္ေခၚကမ္းလွမ္းတာမ်ဳိးေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါသလား။ နအဖအဖြဲ႔မွာ ႏိုင္ငံေရးအရ အေျမာ္အျမင္သာရွိမယ္ဆိုရင္ ဒီလိုကမ္းလွမ္းခ်က္မ်ဳိးေတြ ရွိလာႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္မွာ နအဖအေနနဲ႔ ျပည္တြင္းမွာ ထင္ရာစိုင္းၿပီး လူ႐ိုင္းႀကီးလုပ္ႏိုင္ေပမယ့္ ႏုိင္ငံတကာမွာေတာ့ မ်ားျပားျပင္းထန္ လွတဲ့ ဖိအားေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရပါတယ္။ နအဖကို လံုၿခံဳေရးေကာင္စီမွာ ဗီိတုိအာဏာသံုးၿပီး တေလွ်ာက္လံုးကာကြယ္ခဲ့တဲ့ တ႐ုတ္နဲ႔ ႐ုရွားတို႔လည္း အခုအခါမွာ အတြင္းေရးမႉးခ်ဴပ္ ဘန္ကီမြန္း ဦးစီးက်င္းပတဲ့ ျမန္မာ့အေရး (၁၄) ႏိုင္ငံ တံခါးပိတ္ အစည္းအေ၀းထဲမွာ ၀င္ပါေနၾကရပါၿပီ။ နအဖနဲ႔ အၿမီးစားဖက္လုပ္လာခဲ့တဲ့ အာဆီယံအဖြဲ႔ႀကီးကေတာင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ထုတ္ပစ္မလားလို႔ စဥ္းစားေနၾကရပါၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လက္၀ဲရံ၊ လက္ယာရံအျဖစ္ အၿမဲတမ္း ၿခံရံေနခဲ့တဲ့ ထုိင္းနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံေတြကေတာင္ ျမန္မာ့အေရးဟာ ႏိုင္ငံတကာျပသာနာျဖစ္လာေနၿပီလို႔ ေၾကညာရတဲ့ အေျခကို ဆိုက္ေနခဲ့ပါၿပီ။ ဒီအထဲမွာ ‘ယက္ေတာကိစၥ’ ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေထာင္ခ်ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းေနတဲ့ နအဖကိုလည္း ကုလသမဂၢတခုလံုးက စိတ္ပ်က္ေနၾကပါၿပီ။ ဒီလို ႀကီးမားမ်ားျပားတဲ့ ႏိုင္ငံတကာဖိအားေတြ ေလ်ာ့့ပါးသက္သာေစဖို႔ ့အခုအခါ နအဖလည္း ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ ေရာင္စံုထြက္ေအာင္ ကုန္ခါနီးသြားတိုက္ေဆးဘူးလိုို အတင္းညႇစ္ထုတ္ေနပံုရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို မက္လံုးေပးဖို႔ရာ အမ်ဳိးသားျပတိုက္ထဲက ဖံုသုတ္ၿပီး ဆြဲထုတ္လာခဲ့ဟန္တူပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံေရးအက်ပ္႐ိုက္၊ ထြက္ေပါက္ရွာေနတဲ့ နအဖအတြက္ကေတာ့ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြဟာ တပြဲတိုးကုထံုး အျဖစ္ေလာက္ေတာ့ သံုးလို႔ရလာႏိုင္စရာရွိပါတယ္။ ဒီအသံၾကားလိုက္တာနဲ႔ အခြင့္အခါေကာင္း ေခ်ာင္းေျမာင္းေနၾကတဲ့ အေခ်ာင္သမား အသစ္အေဟာင္း ႏိုင္ငံေရးသူေတာင္းစားအေပါင္းလည္း နအဖရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးဆြမ္းႀကီးေလာင္းပဲြမွာ ေခြးေသေကာင္ လင္းတဆြဲသလို ၀ိုင္းဆြဲၾကဦးမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ဒီလို နအဖ ဦးစီးမယ့္ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရဖြဲ႔ေရး’ ဆိုတဲ့ အေခ်ာင္ႏိုင္ငံေရးဆြမ္းႀကီးေလာင္းပြဲမ်ဳိးမွာ အန္အယ္လ္ဒီပါတီ ပါ၀င္ႏိုင္စရာ အေၾကာင္းရွိပါသလား။ ျပတ္ျပတ္သားသားနဲ႔ ့ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာၾကစတမ္းဆိုရင္ေတာ့ နအဖရဲ႕ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ထဲမွာ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီတရပ္လံုးအေနနဲ႔ မူအရ ပါ၀င္ပတ္သက္စရာ အေၾကာင္းလံုး၀မရွိပါဘူး။ နအဖရဲ႕ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဆိုတာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္က ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ လုိ အခြင့္အာဏာအျပည့္ရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အလားတူ ရွစ္ေလးလံုးကာလအတြင္းက ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတဲ့ ‘ဒီမိုကေရစီၾကားျဖတ္အစိုးရ’ မ်ဳိးလည္း ျဖစ္လာမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒအေပၚ NO လို႔ ေႂကြးေၾကာ္ထားတဲ့ ပါတီတရပ္အေနနဲ႔ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ သာမက ေရြးေကာက္ပြဲကိုပါ ဆန္႔က်င္သပိတ္ေမွာက္ၾကရမွာပါ။ တကယ္လို႔ နအဖအေနနဲ႔ ေရြဂံုတိုင္ေၾကညာစာတမ္းမွာပါ၀င္တဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို လက္ခံအေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးခဲ့ရင္သာ တမ်ဳိးတဖံု စဥ္းစားေပးၾကရမွာပါ။ အမွန္ေတာ့ နအဖက ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ဆိုတဲ့ ေလသံလႊင့္လုိက္တာ အန္အယ္လ္ဒီရဲ႕ တုံ႔ျပန္မႈကို သိခ်င္လို႔ ႐ိုက္သြင္းလိုက္တဲ့ ‘သပ္’ တေခ်ာင္းပါ။ အန္အယ္လ္ဒီမွာရွိတဲ့ သေဘာထားတင္းမာျပတ္သားသူေတြနဲ႔ ေယာင္၀ါး၀ါး အေခ်ာင္သမားေတြၾကား ကြဲထြက္သြားေအာင္ ႐ိုက္ထည့္တဲ့ သံမိႈတခ်က္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ‘ၾကားျဖတ္အစိုးရ’ ထဲမွာ ခဏေလာက္၀န္ႀကီး ျဖစ္ရလည္း မနည္းပါဘူးလို႔ စိတ္ကူးယဥ္သူတခ်ဳိ႕လည္း ပါတီထဲမွာ ရွိလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုေလသံေတြ မထြက္မီကတည္းက နအဖအေပၚ မဆြတ္ခင္က ၫြတ္ခ်င္ေနၾကသူေတြလည္း မုခ်ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒီလိုအေခ်ာင္သမားေတြက အေရးႀကီးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအခ်ဳိးအေကြ႔တိုင္းမွာ ခုန္ထြက္ေနက်ပါ။ စမူဆာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီး၊ ေဒးဒရဲ သန္းထြန္း၊ မဂၤလာဒံုအဖြဲ႔ေတြကေန ၀ံသာႏုဆိုတာေတြအထိ အန္အယ္လ္ဒီလိုင္းကြဲ ဂုိဏ္းခြဲမ်ဳိးစံုလည္း ႀကံဳခဲ့ရပါၿပီ။ အခုလို နအဖက ‘ၾကားျဖတ္အစုိးရ’ ဆိုၿပီး ေလခ်ဳိေသြးခ်ိန္တိုင္းမွာလည္း ကြဲအက္ေရး ခြဲထြက္ေရးေတြ ေပၚထြက္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာကို သတိထားၾကဖုိ႔ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ဒီေန႔လို အခ်ိန္အခါမ်ဳိးမွာ နအဖရဲ႕ “တမြန္းတည့္စာ ၀န္ႀကီးေနရာေလး” အတြက္ သြားရည္တစက္စက္ က်ေနမယ့္အစား ေရႊဂံုတိုင္ေၾကညာခ်က္ပါ သေဘာထားနဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္အေပၚမွာသာ ခိုင္ခိုင္မာမာရပ္တည္ၿပီး စည္းစည္းလံုးလံုး တိုက္ပြဲ၀င္သြားၾကဖုိ႔ အေရးႀကီးဆံုးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

Read more...

ရွားပါး တိရစာၦန္လိုခ်င္လား

Saturday, 29 August 2009 18:56

လမ္းမေတာ္သံေစ်း ေျမေအာက္ခန္းမွ ဆိုင္ခန္းမ်ားဆီကို ေျခခ်မိသည္ႏွင့္ပင္ ညွီစို႔စို႔၊ ေအာက္သိုးသိုး အနံ႔ မ်ားရလာသည္။ထို႔ျပင္ ၾကမ္းျပင္တို႔သည္လည္း ေရတစိုစိုႏွင့္သတိထားကာ လမ္းေလွ်ာက္ေနရသည္။

ေရွ႕မွသြားေနေသာ ပုပု၀၀၊ အသားမည္းမည္းအမ်ိဳးသမီးကေတာ့ေရစိုေနေသာ ၾကမ္းျပင္မွာပင္ တဖ်တ္ဖ်တ္ ႏွင့္သြက္သြက္လက္လက္သြားေနသည္။

ထိုအမ်ိဳးသမီးသည္ ၁၂ လမ္းထိပ္မွာပင္“ယူမွာေသခ်ာတယ္ေနာ္၊ ဒီကိုယူလာေပးရမလား၊ လိုက္ၾကည့္ဦး မလား”ဟု ေမးျပီး ခပ္ေမွာင္ေမွာင္ေျမေအာက္ဆိုင္ခန္းမ်ားဆီကို ေခၚလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုအသက္ ၃၀ အရြယ္အမ်ိဳးသမီးက ရန္ကုန္ လမ္းမေတာ္ျမိဳ႕နယ္၊ သံေစ်းမွာပြဲစားလုပ္သည္။ အသား၊ ငါး မွန္သမွ် ၀ယ္လိုသူႏွင့္ေရာင္းလိုသူတို႔ကိုဆံုေပးသည္။ အေရာင္းအ၀ယ္ျဖစ္ေအာင္ စပ္ေပးလွ်င္ ေရာင္းသူ ထံမွ ပြဲခၿမိဳးၿမိဳးျမက္ျမက္ရသူျဖစ္သည္။

ရွားပါး တိရစာၦန္မ်ား ေမွာင္ခိုေစ်းျဖင့္ ေရာင္းခ်ရာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ လမ္းမေတာ္ သံေစ်း (ဓာတ္ပုံ - ၾကည္ေဝ/ဧရာဝတီ)

“အရင္တုန္းကေတာ့ ဒီသံေစ်းထိပ္မွာပဲ ဒီအတုိင္းခ်ေရာင္းၾကတာ၊ ဘာျပသနာမွမရွိခဲ့ဘူး၊ အခု အဲလိုေရာင္း လို႔ မရေတာ့တာ ၁ ႏွစ္ ၂ ႏွစ္ေလာက္ပဲရွိေသးတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ေစ်းေရာင္းတဲ့ပံုစံ ေျပာင္းလိုက္ရတာ” ဟု သူမက ေျပာျပသည္။

ရွားပါးငါးတမ်ိဳးျဖစ္ေသာ “ငါးေဟာက္” လိုခ်င္သည္၊ ၀ယ္မည္ဟု ေျပာသည့္အတြက္ သူက ေစ်းထိပ္မွာပင္ ေစ်းေျပာျပီး ေျမေအာက္ဆိုင္ခန္းမ်ားဆီကို ေခၚလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ေရထြက္သယံဇာတမ်ားထိန္းသိမ္းေရး ဥပေဒအရ ငါးမန္း၊ လိပ္၊ ေ၀လငါး၊ လင္းပိုင္ အပါအ၀င္အျခားေသာ ရွားပါးငါးမ်ားျဖစ္သည့္ ငါးလင္ဗန္း၊ ငါးေဟာက္၊ ငါးလိပ္ေက်ာက္၊ ေက်ာက္ငါး စသည့္ မ်ိဳးသုဥ္းလုနီးပါး ငါး အမ်ိဳးအစားမ်ားအား ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ေရာင္းခ်ျခင္းျပဳလုပ္ပါက ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္ သို႔မဟုတ္ ေငြဒဏ္ က်ပ္ ၃ သိန္း အထိ ခ်မွတ္အေရးယူႏိုင္သည္ဟု ငါးလုပ္ငန္းဦးစီဌာနမွ ထုတ္ျပန္ထားေၾကာင္း သိရသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ သူမတို႔ကဲ့သို႔ေသာ ပြဲစားမ်ားမွာ အမွန္တကယ္၀ယ္ယူမည့္သူမ်ားကိုသာ ဆိုင္ခန္းအထိေခၚသြား ၾက ေၾကာင္း၊ အခ်ိဳ႕ကို ၁၂ လမ္းထိပ္မွ ဆိုင္တဆိုင္မွာပင္ ေစာင့္ခိုင္းျပီး ပစၥည္းယူလာျပီး ျပေပးေၾကာင္း သူမက ေျပာျပသည္။

ေျမေအာက္ခန္းမွ ဆိုင္အမ်ားစုမွာ အသားငါးေရာင္းေသာ ဆိုင္ခန္းမ်ားျဖစ္ျပီး ပလတ္စတစ္ ေလးေထာင့္ ပံုးမ်ား၊ ေဖာ့ဘူးမ်ား၊ ပလတ္စတစ္စည္မ်ား၊ သံ ဆန္ခါမ်ား၊ သစ္သား ေသတၱာမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနေသာ ဆိုင္ခန္း မ်ားျဖစ္သည္။ ၀ယ္သူတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ေတြ႕ရသည္။ ဆိုင္ခန္းမ်ားဆီမွ အမ်ိဳးသမီးတခ်ိုဳ႕၏ စကားသံႏွင့္ ရယ္သံမ်ားကိုလည္း ၾကားေနရသည္။

ေရွ႕မွ ပြဲစားအမ်ိဳးသမီးရပ္လုိက္သည့္ ဆိုင္မွာ ၄ ေပ ပတ္လည္ခန္႔ရွိေသာ ဆိုင္ခန္းေနရာမွာပင္ ခပ္၀၀ အမ်ိဳး သားတေယာက္ထိုင္ေနေသာ ဆိုင္ျဖစ္ျပီး ဆိုင္ခံုေပၚမွာ ေဖာ့ဘူး ၂ ဘူးကို ထပ္ျပီးတင္ထားသည္။ ဆိုင္ခံု ေအာက္ ေဘးပတ္ပတ္လည္တြင္လည္း ဘူးမ်ားခ်ထားသည္ကိုေတြ႕ရသည္။

“ငါးေဟာက္ ၾကည့္ခ်င္လို႔တဲ့ ေစ်းေျပာျပီးသား”ဟု ပြဲစားအမ်ိဳးသမီးက ေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ပင္ ဆိုင္ရွင္အမ်ိဳး သား က ဆိုင္ခံုေအာက္မွ ေဖာ့ဘူးၾကီးတဘူးကို ဆိုင္ခံုေပၚ ဆြဲတင္လိုက္သည္။

ၿပီးေနာက္ ထိုဘူးထဲသို႔ ထိပ္တြင္ ခက္ရင္းခြကဲ့သို႔ေသာ သံဆူးတပ္ထားသည့္ တုတ္တေခ်ာင္းႏွင့္ ထိုးေကာ္ ထုတ္လိုက္ေသာအခါ ငါးရွဥ့္လိုလို ေျမြလိုလို ခပ္မည္းမည္း ရွည္ရွည္တုတ္တုတ္ ငါးေဟာက္ ငါးတေကာင္ ပါလာသည္။

ထိုအေကာင္ဆီမွ ညွီနံ႔က ေသြးညီွနံ႔လိုပင္၊ တုတ္ဖ်ားမွာ တြန္႔လိမ္ေနေသာ မည္းမည္းရွည္ရွည္အေကာင္ကို တခ်က္ၾကည့္ရင္း ေခါင္းရမ္းျပေတာ့ ဆိုင္ရွင္က ထိုအေကာင္ကုိ သူ႔ဘူးထဲျပန္ထည့္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ေနာက္တေကာင္ထုတ္ျပရန္ ျပင္ေလသည္။

ယေန႔ ငါးေဟာက္တပိႆာ ေပါက္ေစ်းမွာ က်ပ္ ၁၆၀၀၀ ရွိေၾကာင္းသိရသည္။ တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ားအဓိက စားသံုးၾကျပီး ေဆးဖက္၀င္သည္ဟုနာမည္ၾကီးသည္။ တရုတ္ျပည္သုိ႔လည္း တခါတရံတင္ပို႔ေရာင္းခ် ေနေၾကာင္း သိရသည္။

ထိုေျမေအာက္ဆိုင္ခန္းတခ်ိဳ႕တြင္ ပင္လယ္ငါးတခ်ိဳ႕ႏွင့္ပင္လယ္စာ တခ်ိဳ႕ကိုတင္ေရာင္းၾကျပီး ငါးေဟာက္၊ ငါးလင္ဗန္း(ငါးဖရံု)လို ရွားပါးငါးတခ်ိဳ႕ကို ၀ယ္ယူ၍ ရေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

ေစ်းေကာင္းေကာင္းျဖင့္ ေရာင္းရန္ ေလွာင္ထားေသာ ရွားပါး ငွက္ကေလးမ်ား (ဓာတ္ပုံ - ၾကည္ေဝ/ဧရာဝတီ)

“ငါးလင္ဗန္းက တပိႆာကို ၁ ေသာင္းေစ်းရွိတယ္၊ ဒီငါးကို စားရင္ ေလမျဖတ္ဘူး” ဟု ေျပာေျပာဆိုဆိုႏွင့္ ဆိုင္ရွင္က ပလတ္စတစ္ပံုးတခ်ိဳ႕ကိုဖြင့္ျပျပန္သည္။

ပလတ္စတစ္ပံုးထဲတြင္ ၀မ္းဗိုက္ျဖဴျဖဴ ေျမြကဲ့သုိ႔ခပ္ရွည္ရွည္ ငါးလင္ဗန္းမ်ားကို အေကာင္ လိုက္ပံုထားသည္ ကို ေတြ႕ရသည္။ အျခားေစ်းမ်ားတြင္ တေကာင္ႏွစ္ေကာင္ ျမင္ရရန္ပင္ ခက္ခဲရွားပါးေနျပီျဖစ္ေသာ ငါးလင္ဗန္း မ်ားကို ေလးငါးေျခာက္ေကာင္ခန္႔ ျမင္ေတြ႕ရသည္။

ထို႔ေနာက္ ပလတ္စတစ္ပံုးၾကီးတခုထဲတြင္ အေခြလိုက္အေခြလိုက္ရွိေနၾကေသာ ေျမြတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ ရသည္။ ထုိပံုးကို ဖြင့္လိုက္ကတည္းက စိမ္းေရႊေရႊအနံ႔ၾကီးက စူးလွကာ ပံုးထဲမွ ေျမြတို႔သည္လည္း တခ်ိဳ႕က တြန္႔လိမ္ေနသည္၊ တခ်ိဳ႕က ေခြလ်က္ရွိသည္။ လိပ္သားႏွင့္ ေမ်ာက္သားကိုေတာ့ လိုခ်င္လွ်င္ ၾကိဳမွာထားရ ေၾကာင္း သူမက ေျပာသည္။

တရုတ္နွစ္ကူးခ်ိန္မ်ားဆိုလွ်င္ သံေစ်းရွိ အသားတန္း၊ ငါးတန္းမွာ တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ေအာ္ဒါမ်ားႏွင့္သာ ျပည့္ေနေၾကာင္း၊ တခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ႏွစ္ကူးမေရာက္ခင္ ၂ လ ခန္႔ကတည္းကပင္ ၾကိဳတင္မွာထားၾကေၾကာင္း
ပြဲစားအမ်ိဳးသမီးက ေျပာျပသည္။

ထိုေစ်းသည္ ေနလယ္ ၂ နာရီ ေနာက္ပိုင္းမွ စည္ကားတတ္ျပီး ဘီလားကဲ့သုိ႔ ပိုးေကာင္မ်ားမွ ဆတ္၊ ေခ် သားမွစ၍ ေတာေၾကာင္သား၊ ေတာ၀က္သား၊ ယုန္သား၊ ေျမြသား၊ လိပ္သား၊ ႏြားေနာက္သား အထိပင္ ရတတ္ေသာ ေစ်းျဖစ္ၿပီး အဓိက ေဖာက္သည္ၾကီးမ်ားမွာ စားေသာက္ဆိုင္ၾကီးမ်ားႏွင့္ တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္သည္။

ေျမေအာက္ဆိုင္ခန္းမ်ားႏွင့္ သံေစ်း၏ အထပ္တခ်ိဳ႕တြင္ ထိုကဲ့သုိ႔ရွားရွားပါးပါး အသားငါးမ်ားကို ေရာင္းခ် ၾကေသာ္လည္းအျပင္ဘက္တန္းလမ္းေပၚမွာေတာ့ ေရာင္စံုထီးမ်ား မိုး၍ဆိုင္ခင္းျပီး ကဏန္းေပ်ာ့၊ ကဏန္းမာ တို႔ပင္မက ခုံးေကာင္မ်ား၊ ခုံးသားမ်ား၊ ဘီလားေကာင္မ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးအမည္မသိေသာ ပိုးေကာင္ တခ်ိဳ႕အား ေရာင္းခ်ေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

တခ်ိဳ႕ေစ်းေရာင္းသူမ်ားမွာ ေစ်းေရာင္းရင္း အသားငါး ပြဲစားအလုပ္ လုပ္ၾကသည္။

သံေစ်းသည္ အသားငါးမ်ားသာ မက တျခား စားေသာက္ကုန္မ်ားျဖစ္ေသာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ဆိုင္မ်ား၊ ကုန္ေျခာက္ဆိုင္မ်ား၊ ၀က္ေပါင္ေျခာက္၊ ဆတ္သားေျခာက္စသည့္ အေျခာက္အျခမ္းေရာင္းသည့္ ဆိုင္ၾကီး မ်ားမွသည္ တရုတ္ေဆးေပါင္းမ်ား၊ တရုတ္ ဟင္းလ်ာခ်က္သည့္အခါ ထည့္သုံးေသာ ဟင္းခတ္အေမႊး အၾကိဳင္မ်ား တရုတ္မုန္႔မ်ားႏွင့္ ရိုးရာပစၥည္းတခ်ိဳ႕ကိုပါ ၀ယ္ယူရရွိႏိုင္ေသာ ေစ်းၾကီးျဖစ္သည္။

ထို႔ျပင္ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းေသာ ဆိုင္ၾကီးတဆိုင္ကိုလည္း ၁၂ လမ္းေထာင့္တြင္ ေတြ႕ျမင္ရေလသည္။
ထိုဆိုင္သည္ ငွက္မ်ိဳးစံုကို ေလွာင္အိမ္မ်ားတြင္ထည့္ထားျပီး ေလွာင္အိမ္မ်ားကို အထပ္ထပ္စီကာ တမ်ိဳး၊ ခ်ိတ္၍တသြယ္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိုဳးခ်ိတ္ဆြဲကာ ငွက္မ်ား၊ ေလွာင္အိမ္မ်ားႏွင့္ ငွက္စာမ်ားပါ ေရာင္းေသာ ဆိုင္ၾကီး တဆိုင္ျဖစ္သည္။

ဆိုင္ေရွ႕ခ်ထားေသာ ေလွာင္အိမ္ေပါင္း ၄၀ ခန္႔မွ ငွက္ကေလးမ်ားကလည္း အေရာင္စုံ အမ်ိဳးအမည္စုံ ေတြ႕ရသည္။ ထိုဆိုင္တြင္ တင္ေရာင္းေသာ ငွက္မ်ိဳးေပါင္း ၃၀ ၀န္းက်င္္ခန္႔ထိ ရွိသည္။

ဆိုင္ေရွ႕တြင္ အမ်ိဳးသား ၃ ဦးႏွင့္ အသက္ ၁၅ ႏွစ္အရြယ္သာရွိဟန္တူေသးေသာ မိန္းကေလး တဦးတို႔ ငွက္ၾကည့္ေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

တီရွပ္အက်ႌအျဖဴ၊ သရီးကြားတားဂ်င္းစကပ္ အျပာရင့္ေရာင္၀တ္ထားေသာ ေကာင္မေလးသည္ ဆိုင္ေရွ႕ ရွိ ေလွာင္အိမ္မ်ားထဲတြင္ ထည့္ထားေသာ ငွက္ကေလးမ်ားကို ေငးလ်က္ အခ်ိန္အၾကာၾကီးရပ္ၾကည့္ေနသည္။

ထိုဆိုင္မွ ငွက္ေရာင္းေစ်းမ်ားမွာ ေစ်းအေပါဆံုးႏွင့္ ေကာင္ေရအမ်ားဆံုးျဖစ္ေသာ ၾကက္တူေရြး ငွက္ပင္လွ်င္ တေကာင္ က်ပ္ ၆ ေထာင္ေစ်းရွိျပီး ငွက္မင္းသား ဗိုက္ျဖဴဟု ေခၚေသာ ရွားပါးငွက္ စာရင္း၀င္ ငွက္ကေလး မ်ားမွာ တေကာင္လွ်င္ က်ပ္ ၁ ေသာင္း ၅ေထာင္၊ မ်က္လံုးျဖဴငွက္ျပာေျခာက္ဟု ေခၚေသာ ဦးေခါင္းျပာျပာ၊ ရင္အုပ္ျဖဴျဖဴ၊ အေတာင္ပံမီးခိုးေရာင္ႏွင့္ ေလွာင္အိမ္တခုထဲတြင္ တေကာင္တည္းရွိေနေသာ ငွက္ကေလးမွာ တေကာင္လွ်င္ က်ပ္ ၅ ေသာင္းေစ်းထိ ေပါက္ေစ်းရွိေၾကာင္း၊ ထိုဆိုင္ပိုင္ရွင္ျဖစ္ဟန္တူေသာ အမ်ိဳးသမီးထံမွ သိရသည္။

ထိုငွက္ေရာင္းေသာ ဆိုင္ကေလးႏွင့္ကပ္လ်က္မွာပင္ ေလွာင္အိမ္ၾကီးထဲကို ယုန္ျဖဴ၊ ယုန္မည္းေလးမ်ား ထည့္ျပီး ခ်ေရာင္းေနေသာ အမ်ိဳးသားတဦးကုိေတြ႕ရသည္။

သံဆန္ခါ ေလွာင္အိမ္ျဖဴျဖဴထဲမွ ယုန္ကေလးမ်ားမွာ အသက္ငယ္ေသးဟန္တူသည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၏ ေန အပူရွိန္ကို ခံႏိုင္ေစရန္အတြက္ ေလွာင္အိမ္ေပၚတြင္ ပိတ္စ အက်ားတထည္ကို ဖံုးေပးထားသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း ယုန္ကေလးမ်ားကို ၾကည့္ရသည္မွာ ႏြမ္းေနဟန္ရွိသည္။ ေၾကာက္ေနဟန္တူသည္။

အမည္းေရာင္၂ လသားအရြယ္ ယုန္ကေလး၂ ေကာင္ပါျပီး က်န္အေကာင္မ်ားမွာ အျဖဴေရာင္မ်ား ျဖစ္သည္။ တေကာင္ကို က်ပ္ ၇ ေထာင္ေစ်းမွ က်ပ္ ၁ ေသာင္းေစ်းထိ ရွိေၾကာင္း ထိုအမ်ိဳးသားက ေျပာသည္။

ေမ်ာက္ႏွင့္ေတာေၾကာင္ကို တခါတရံလာေရာက္ ေရာင္းသူမ်ားလည္း ေတြ႕ရတတ္ေၾကာင္း လသာျမိဳ႕နယ္ တြင္ ေနထိုင္သူ တဦးက ေျပာျပသည္။

“အမွန္ေတာ့ ဒီေကာင္ေတြက တိရိစၦာန္ဥယ်ာဥ္ထဲမွာပဲ ရွိရမယ့္ အေကာင္ေတြပါ၊ အခုလို ေစ်းထဲေရာက္ ေရာက္လာတာ ေတြ႕ရေတာ့ အံ့ၾသမိတယ္”ဟု သူက ဆိုသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သစ္ေတာဥပေဒတြင္လည္း ေမ်ာက္မ်ား၊ ေတာေၾကာင္၊ ေတာ၀က္ ၊ ၀က္၀ံ ၊ ေခ် စသည့္ အေကာင္မ်ားအပါအ၀င္ ရွားပါးငွက္ အမ်ိဳးအစား တခ်ိဳ႕ကို တရားမ၀င္ဖမ္းဆီးေရာင္းခ်ခြင့္ပိတ္ပင္ ထားျပီး တရားမ၀င္ ဖမ္းဆီး ေရာင္းခ်ျခင္းျပဳလုပ္ပါက ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္ႏွင့္ အထက္ အေရးယူမည္ ဟု ထုတ္ျပန္ ေၾကညာထားသည္

Read more...